Sinologie ist ein Studienfach
mit einem unklaren Berufsbild. Viele Studenten wissen lange Zeit nicht,
welche Möglichkeiten sich ihnen nach dem Abschluss bieten. Deshalb
stellen wir von Zeit zu Zeit Alumni vor, die über ihre Erfahrungen nach
dem Studium berichten. Lars Anke hat bis 2004 in Heidelberg
Mittlere/Neue Geschichte als Hauptfach, Moderne Sinologie und
Politikwissenschaften Südasiens als Nebenfächer studiert. Jetzt arbeitet
er im Auftrag der Stadt Hamburg in Shanghai.

SHAN: Herr Anke, wie sind Sie zu ihrem Arbeitsplatz gekommen?

Lars Anke: Während des Studiums habe ich
ein Jahr auf Taiwan verbracht und verschiedene Praktika absolviert,
unter anderem beim Deutschen Wirtschaftsbüro in Taipeh, im Bereich
Regionalkooperationen Asien im Auswärtigen Amt in Berlin, und beim
Ostasiatischen Verein in Hamburg mit Schwerpunkt
Außenwirtschaftsförderung. Direkt im Anschluss an mein Studium begann
ich dann mit meiner Tätigkeit als Regionalmanager Greater China,
Mongolei beim Ostasiatischen Verein und beschäftigte mich dort mit der
Interessenvertretung und Unterstützung für deutsche Firmen im
Chinageschäft.

Wie sieht ihre Arbeit aus?

Seit September 2006 bin ich als Leiter
des Hamburg Liaison Office in Shanghai. Dieses vertritt den Hamburger
Senat, die Handelskammer Hamburg, den Hafen Hamburg Marketing e.V., die
Hamburg Tourismus GmbH und die Hamburgische Gesellschaft für
Wirtschaftsförderung und ist somit die offizielle Repräsentanz Hamburgs
in China.

Die Aufgaben sind sehr vielfältig. Dazu
gehören die Unterstützung von Hamburger Unternehmen vor Ort, die
politische Kontaktpflege, die Ansprache von chinesischen Unternehmen auf
den Standort Hamburg, Logistikprojekte, sowie der Bereich Tourismus und
Reisegruppen in beide Richtungen. Auch der akademische Austausch und
die Einrichtung gemeinsamer Studiengänge wie zum Beispiel zwischen der
Universität Hamburg und der Fudan Universität sowie kulturelle
Austauschprogramme spielen eine wichtige Rolle. Die Tätigkeit spiegelt
also die gesamte Bandbreite der beiderseitigen Beziehungen wieder. Das
Hamburg Liaison Office besteht seit 1986. Im selben Jahr wurde auch die
Städtepartnerschaft zwischen Hamburg und Shanghai begründet.

Können Sie einige konkrete Beispiele für Ihre Arbeit geben?

Wir unterstützen beispielsweise
Unternehmen, die aus Hamburg nach Shanghai kommen. Drei bis fünf
Unternehmen können sich einen ortskundigen Pool Manager teilen, was
Kosten und Risiko einer Investition senkt. Wir bieten darüber hinaus
Beratungsservice für Unternehmen und fungieren als Ansprechpartner vor
Ort, organisieren Roadshows in China, sind für die Hafenkooperation
zuständig und stehen auch als Ansprechpartner für die chinesische Seite
zur Verfügung.

Daneben koordinieren wir Projekte
zwischen Hamburg und China, halten Kontakt zu chinesischen Behörden,
Institutionen, Unternehmen, Universitäten und Privatpersonen wie
Künstlern oder Akademikern und bemühen uns, Hamburgs Position als das
China-Zentrum Europas weiter auszubauen. “

Was sind in Ihren Augen die größten Probleme, denen westliche Unternehmen in China ausgesetzt sind?

Ein Stichwort sind Intellectual Property
Rights, deren Durchsetzung ein großes Problem ist. Dies gilt jedoch
auch für die chinesischen Unternehmen, die sich dessen immer bewusster
werden. Aber sich in der Grauzone zwischen Recht und Rechtswirklichkeit
in China zurechtzufinden ist eine anspruchsvolle Aufgabe für deutsche
Unternehmen. Darüber hinaus ist China ein sich extrem schnell
entwickelnder und verändernder Markt. Alles ist ständig im Fluss, so
auch die gesetzlichen Rahmenbedingungen wie etwa das Steuerrecht. Die
Konkurrenz wird immer größer, gerade die einheimische. Deutsche
Unternehmen haben keine Monopolstellung mehr und müssen sich anpassen.
Die größte Herausforderung für Investoren ist sicherlich, den Anschluss
nicht zu verlieren.

Welchen Stellenwert hat in Ihren Augen das Thema interkulturelles Management bei deutschen Investoren?

Hier gibt es deutliche Unterschiede
zwischen großen und kleinen Unternehmen. Große haben dieses Problem
sicherlich weniger, da es sich oft um international operierende Konzerne
handelt, deren Büros größtenteils lokalisiert sind. Für Mittelständler
spielt es auf jeden Fall eine Rolle. Ein Bewusstsein für interkulturelle
Probleme ist sicherlich vorhanden. Man sollte diese aber auch nicht
überschätzen. Wichtig ist es, auf kulturell gleichberechtigter Ebene
miteinander umzugehen und sich nicht zu devot zu geben. Beide Seiten
sollten ein gesundes kulturelles Selbstbewusstsein mit sich bringen.
Bei einer Unternehmensgründung in China müssen kulturelle Eigenheiten
was Aufbau, Kommunikation und ähnliches angeht selbstverständlich
berücksichtigt werden. Wichtiger als in den alltäglichen Lebens- oder
Verhandlungssituationen sind interkulturelle Fragestellungen bei
Management-, Personal- und Unternehmensführungsaufgaben, also überall
dort, wo „unchinesisches“ Verhalten in seinem Ergebnis nicht direkt auf
den ausländischen Verursacher zurück geführt werden kann.

Wie sehen Sie die beruflichen Chancen für Sinologen in deutschen Unternehmen?

Grundsätzlich stehen die Chancen für
Sinologen gut. Auch hier muss man nach Größe der Unternehmen
unterscheiden. Große Firmen haben sicherlich mehr Möglichkeiten, einen
Sinologen in seiner Eigenschaft als Sinologen einzustellen. Kleine
Unternehmen stellen dagegen eher BWLer, Juristen oder Techniker mit
Chinakenntnissen ein. Insgesamt ist der Wert von Sinologen am
Arbeitsmarkt eher steigend als sinkend einzuschätzen. Jedoch ist es
wichtig, auch praktische Kenntnisse mitzubringen. „Nur“ Sinologe zu sein
macht die Sache entschieden schwieriger. Am besten ist es, wenn man
schon früh Kenntnisse in dem Bereich sammelt, in den man später gehen
will, sei es Wirtschaft, Kultur, Gesellschaft oder im institutionellen
Bereich. Am besten sucht man sich praktische Erfahrungen außerhalb des
Studiums, etwa in Form der viel beschworenen Praktika.

Welche Vorteile hat Ihr Sinologiestudium für Ihre derzeitige Tätigkeit in China gebracht?

Die Sprache steht natürlich an
vorderster Stelle. Dann die Horizonterweiterung im Allgemeinen und die
Möglichkeit, länger ins Ausland zu gehen, dort auch Praktika zu
absolvieren. Dadurch erreicht man eine Art „internationales“
Selbstbewusstsein. Darüber hinaus führt ein Sinologiestudium deutlicher
als viele andere Studiengänge zum Erkennen des eigenen Potentials, und
dass man „es schaffen“ kann, gerade wenn man an das Propädeutikum
zurückdenkt.

Welche Fähigkeiten sollte Ihrer Meinung nach ein Sinologe mitbringen, wenn er für ein Unternehmen in China arbeiten möchte?

Sprachkenntnisse sind der Hauptfaktor.
Eine weitere Rolle spielen die Offenheit, Herausforderungen anzunehmen,
und eine gewisse Leidensfähigkeit – weniger im Bezug auf die
Lebensumstände, als mit Blick auf Arbeitsbelastung und
Improvisationstalent. Für die Arbeit vor Ort ist ein generalistischer
Ansatz sehr wichtig, den das Sinologiestudium aber sehr gut vermittelt.
Denn der Bereich „China“ ist nun einmal sehr breit gefächert. Man muss
daher lernen, auch über persönliche Grenzen hinweg zu denken. Ich selbst
hatte zu Beginn meines Studiums kein ausgeprägtes Wirtschaftsinteresse,
dennoch hat es mich dann in diese Richtung verschlagen, bevor ich in
meiner jetzigen Tätigkeit neben den wichtigen Wirtschaftsfragen auch
andere Bereiche betreue.

Was fehlt dem Studium der Sinologie in Heidelberg Ihrer Meinung nach?

Ich kann natürlich nur für die Zeit
sprechen, zu der ich am Institut war. Dies ist bereits drei Jahre her.
In jedem Fall mangelt es an Praxisbezug, gerade was den Bereich
Wirtschaft oder Institutionen angeht. Zu letzterem wäre es sinnvoll mal
ein Seminar abzuhalten, um den Studierenden einen Überblick zu
verschaffen, welche Institutionen es in diesem Bereich überhaupt gibt.
Damals wurde außerdem die Notwendigkeit von Praktika gar nicht
angesprochen. Das ganze Studium war nur auf die Universität und die
Wissenschaft bezogen, also von einem relativ engen Horizont geprägt.
SHAN hat erheblich zur Besserung dieser Verhältnisse beigetragen und
bietet sicher weiteres Potential.
Wichtig wäre jedoch eine engere Tuchfühlung zu Unternehmen, die von den
Professoren oder sogar der Fakultät selbst betrieben wird. Diese haben
eine größere Autorität gegenüber den Unternehmen als wenn dies von den
Studenten selbst durchgeführt wird.

Herr Anke, vielen Dank für das Gespräch.

Das Interview führte Cora Jungbluth.

Netty Reiling gehörte Anfang der
zwanziger Jahre zu den frühesten Sinologiestudentinnen Heidelbergs. Sie
wurde am 19. November 1900 in Mainz als Tochter des Antiquitätenhändlers
Isidor Reiling und seiner Frau Hedwig geboren und machte dort 1920
Abitur. Sie studierte in Heidelberg und Köln Kunstgeschichte und
Sinologie und promovierte im November 1924 (in Kunstgeschichte). Sie
hatte allerdings mehr Lehrveranstaltungen über die Geschichte,
Philosophie und Religion Chinas als über Kunstgeschichte besucht.

Zu dem Hintergrund ihres
Chinesischstudiums sagte sie später: „Ich war der irrigen Ansicht, ich
könnte schnell lernen Texte auf alten chinesischen Bildwerken zu
entziffern. So naiv war ich.“ Sie hatte besonderes Interesse an Laozi,
Liezi und Zhuangzi, aber eine Abneigung gegen Konfuzius. Ihr
Sinologielehrer in Heidelberg war der außerordentliche Professor Major
Friedrich Ernst August Krause (1879-1942). Zusammen mit ihr studierte
unter anderem der spätere Widerstandskämpfer Philipp Schaeffer
(1894-1943), mit dem sie gut befreundet war.

1924 begann auch ihre
schriftstellerische Karriere mit der Veröffentlichung einer Erzählung in
der Frankfurter Zeitung. Im folgenden Jahr heiratete sie den linken
ungarischen Emigranten Laszlo Radvanyi und bekam bald zwei Kinder. Sie
benutzte nun offiziell den Nachnamen ihres Mannes, veröffentlichte
jedoch ihre literarischen Werke als Anna Seghers. 1925 siedelten sie
nach Berlin über und blieben dort sieben Jahre. 1928 wurde sie Mitglied
der Kommunistischen Partei Deutschlands und des Bundes
proletarisch-revolutionärer Schriftsteller. Damals lernte sie auch den
kommunistischen Sinologen K.A. Wittfogel kennen, der in Berlin mit ihrem
Mann zusammenarbeitete.

1932 veröffentlichte Anna Seghers
mehrere Erzählungen über die chinesische Revolution („Die Gefährten“,
„Die Stoppuhr“, „1. Mai Yanshuhpou“, usw.), die zum Teil die Lebenswege
der ihr in Deutschland bekannten Chinesen beschrieb. Die Kommunistische
Internationale und die KPD ermunterten damals linke Schriftsteller über
die chinesische Revolution zu schreiben. Der „rasende Reporter“ Egon
Erwin Kisch, der auch in Berlin lebte und mit Seghers befreundet war,
wurde im gleichen Jahr nach Shanghai geschickt und veröffentlichte nach
seiner Rückkehr das Buch China geheim.

Seghers konnte damals nicht nach China
fahren, sondern ging 1933 ins Exil nach Frankreich, später nach Mexiko.
Nach dem Zweiten Weltkrieg kehrte sie nach Deutschland zurück und ließ
sich in Ostberlin nieder. Mit einer offiziellen DDR-Delegation konnte
sie dann zum ersten Mal 1951 nach China reisen. Nach ihrer Rückkehr war
sie an der Herausgabe einer DDR-Ausgabe von Mao Zedongs Yan’aner Reden
über Literatur und Kunst beteiligt.

Wegen der Verschlechterung der
Beziehungen zur Volksrepublik China infolge des sino-sowjetischen
Konflikts konnte sie später nicht mehr nach China reisen und
beschäftigte sich auch in ihren späteren Werken kaum noch mit China. In
der DDR leitete sie mehr als 25 Jahre den Schriftstellerverband und war
lange die prominenteste Autorin ihrer Republik. Sie starb am 1. Juni
1983 in Berlin.

Literatur:

Christiane Zehl Romero: Anna Seghers, Reinbek: Rowohlt Verlag, 1993.

Christiane Zehl Romero: Anna Seghers – Eine Biographie 1900-1947, Berlin: Aufbau Verlag, 2000.

Frank Wagner: Anna Seghers – Eine Biographie in Bildern, Berlin: Aufbau Verlag, 2000.

Thomas Kampen: Der erste Sinologiestudent: Philipp Schaeffer, SHAN Newsletter, Nr. 14, August 2007

Dr. Thomas Kampen