China geh\u00f6rt die Zukunft<\/strong><\/p>\n\n\n\nOtto Kumberger zog es 1992 zun\u00e4chst nach Japan. Damals schien niemand davon \u00fcberzeugt China geh\u00f6re die Zukunft.<\/p>\n\n\n\n
Die Skeptiker wurden jedoch schnell eines Besseren belehrt. China scheint f\u00fcr Unternehmen vor allem deshalb immer wichtiger zu werden, weil die deutliche Verschiebung des internationalen M\u00e4chtegleichgewichts zugunsten Chinas in der Zukunft weiter zunehmen als abnehmen wird.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr das gesteigerte Engagement der BASF in China seit Mitte der 90er Jahre ist entscheidend, dass der Anteil des produzierenden Gewerbes in Entwicklungsl\u00e4ndern besonders niedrig ist. Das bietet der BASF, die als Chemiekonzern vor allem das verarbeitende Gewerbe, die Bauwirtschaft und den Landwirtschaftssektor bedient, einen besonders gro\u00dfen Markt.
Sinologen trotz Teamkonflikte selten eine Option<\/strong><\/p>\n\n\n\nSo gr\u00fcndete die BASF in den 90ern zahlreiche Tochterunternehmen und Joint Ventures in China mit insgesamt \u00fcber 4000 Besch\u00e4ftigten. Darunter 80 Prozent lokale Mitarbeiter. Selbst unter den F\u00fchrungskr\u00e4ften machen deutsche Mitarbeiter nur noch einen geringen Teil aus. Das erstaunt angesichts der nicht gerade neuen Probleme im interkulturellen Kontext, Sinologen erscheinen Kumberger als Vermittler in deutsch-chinesischen Konfliktf\u00e4llen allerdings wenig attraktiv.<\/p>\n\n\n\n
Die BASF spart sich eher sie Zusatzkosten der Expats wie Schulgeb\u00fchren f\u00fcr die Kinder oder kostenspielige Heimfl\u00fcge und setzt stattdessen fast ausschlie\u00dflich auf lokale Mitarbeiter, die dar\u00fcberhinaus auch \u00fcber die n\u00f6tigen \u201eGuanxi\u201c (Beziehungen) verf\u00fcgen.<\/p>\n\n\n\n
Auf die Frage, wie gro\u00df das Risiko sei in China durch Jobhopping gut ausgebildete Mitarbeiter zu verlieren, sch\u00e4tzte Otto Kumberger die Fluktuationsrate bei der BASF in China auf 10-20%. Dies sei durchaus ein Problem. Er habe aber die Erfahrung gemacht, dass sich chinesische Mitarbeiter mit Aufstiegschancen innerhalb des Konzerns loyal gegen\u00fcber dem Unternehmen verhalten. Das Gehalt komme dann erst an zweiter Stelle.
Verhandlungen in China dauern lange \u2013 die Umsetzung geht schnell<\/strong><\/p>\n\n\n\n1994 nahm die BASF Verhandlungen mit der chinesischen Petrochemie Gesellschaft Sinopec auf, mit dem Ziel einen gemeinsamen Produktionsstandort in Nanjing zu gr\u00fcnden. Umso schneller ging der Bau des im Vergleich zu Ludwigshafen drei Mal gr\u00f6\u00dferen Produktionsstandorts vonstatten. Zuk\u00fcnftige Konkurrenz sieht Otto Kumberger vor allem von lokalen Wettbewerbern kommen.<\/p>\n\n\n\n
Es ist Herrn Kumberger zu verdanken, SHAN einen raschen und ehrlichen Einblick in die Strategische Planung gew\u00e4hrt zu haben. Der Wert der sinologischen Ausbildung lie\u00df sich im Gegenzug leider nicht vermitteln.<\/p>\n\n\n\n
Otto Kumbergers Fazit zur BASF im Reich der Mitte: In China ist alles m\u00f6glich, aber nur \u00fcber Umwege und nur mit Geduld.<\/p>\n\n\n\n
(kb, olr)<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u201eWenn Sie Tibet wirklich helfen wollen, sollten Sie Teil seiner Kultur werden.\u201c\u00a0<\/h2>\n\n\n\n
Xinran Xue wurde 1958 in Beijing geboren. Ihre Eltern waren Milit\u00e4roffiziere und wurden als \u201ereaktion\u00e4re Elemente\u201c verfolgt. Von 1989 an moderierte Xinran, wie sie sich fortan nannte, acht Jahre lang die immens popul\u00e4re Pekinger Radiosendung \u201eWorte im Abendwind\u201c. Nachdem ihre Sendung zun\u00e4chst unter intensiver Beobachtung stand, durfte sie, besonders in den Jahren nach dem Massaker auf dem Platz des Himmlischen Friedens 1989 nicht selbstverst\u00e4ndlich, Live-Gespr\u00e4che mit ihren H\u00f6rerinnen f\u00fchren.<\/strong><\/p>\n\n\n\n1997 verlie\u00df Xinran ihre chinesische Heimat und lebt seitdem mit ihrem englischen Mann und ihrem Sohn in London. Ihr Erstling \u201eVerborgene Stimmen\u201c, dass das harte Leben und die traurigen Schicksale vieler chinesischer Frauen publik macht, wurde in 33 Sprachen \u00fcbersetzt.<\/strong><\/p>\n\n\n\nIhr zweites Buch \u201eHimmelsbegr\u00e4bnis\u201c basiert auf der Lebensgeschichte von Shu Wen, einer Chinesin, die 30 Jahre in Tibet verbrachte, auf der Suche nach ihrem Mann, der anfangs der 50er im chinesisch-tibetischen Krieg spurlos verschwand.<\/strong><\/p>\n\n\n\nXinran Xue ist Journalistin, sie lebt und arbeitet in London.<\/strong><\/p>\n\n\n\nSie haben Shu Wen getroffen und sich ihre Geschichte erz\u00e4hlen lassen. Wodurch hat sie Sie so tief beeindruckt?<\/strong><\/p>\n\n\n\nIn erster Linie durch ihre Lebenseinstellung. Ich war eine sehr launische Person. Shu Wen hat mir klar gemacht, dass es M\u00f6glichkeiten gibt, das Lebens anders zu betrachten.<\/p>\n\n\n\n
Hass, Bedauern, \u00c4rger, all diese Emotionen haben mit der Vergangenheit zu tun. Wenn man Zeit und Energie darauf verwendet, dar\u00fcber nachzudenken, was man nicht zu leisten imstande war, verschwendet man sein Leben. Shu Wen zeigte mir, dass es wichtiger ist einen Grund f\u00fcr den morgigen Tag zu finden. Damals verstand ich das nicht und so erz\u00e4hlte sie mir eine kleine Begebenheit aus der tibetischen Familie, bei der sie Jahrzehnte lang gelebt hatte.<\/p>\n\n\n\n
Der kleine Sohn der Familie war \u00fcber einen Stein gefallen und weinte. Daraufhin ging die Mutter zu diesem Stein, t\u00e4tschelte ihn und sagte: \u201eHallo Stein, ich sehe, Du willst Dich mit meinem Kind unterhalten? Danke.\u201c Das Kind h\u00f6rte zu weinen auf, ging zu dem Stein und sagte: \u201eIch verstehe.\u201c Wenn Sie auf diese Weise durchs Leben gehen, sind Sie immer gl\u00fccklich.<\/p>\n\n\n\n
Sie haben Shu Wen als Journalistin getroffen. Hat sie auch Ihre Arbeit beeinflusst?<\/strong><\/p>\n\n\n\nDie Begegnung mit Shu Wen lehrte mich, dass man um anderen Menschen helfen zu k\u00f6nnen, zun\u00e4chst von ihnen lernen muss. Als Journalistin dachte ich, dass ich eine Menge w\u00fcsste, ich war oft auf dem Land, ich interviewte viele Menschen, versuchte Frauen zu \u00fcberzeugen, sich f\u00fcr ihre Menschenrechte einzusetzen. Als ich aber Shu Wens Geschichte h\u00f6rte, merkte ich, dass ich verstehen muss, was die anderen Menschen wirklich brauchen, bevor ich ihnen helfen kann.<\/p>\n\n\n\n
Darum bin ich 1995 aufs Land gefahren und habe chinesischen Bauersfrauen in der N\u00e4he von Maos Heimatdorf Shaoshan die Frage gestellt: \u201eWenn du drei Dinge zur Auswahl h\u00e4ttest, Demokratie und Freiheit, Geld und Land oder Ehemann und Kinder, wof\u00fcr w\u00fcrdest du dich entscheiden?\u201c Eine Frau antwortete: \u201eGeld und Land geh\u00f6rte niemals den Frauen, mach mir nichts vor, mein Ehemann ist mein Gott und meine Kinder sind mein Leben\u201c. Dann fragte sie mich, wie teuer ein Kilogramm Freiheit und ein Kilogramm Demokratie seien.<\/p>\n\n\n\n
Warum das?<\/strong><\/p>\n\n\n\nAuf Chinesisch hei\u00dft Freiheit \u201eziyou\u201c, das \u201eyou\u201c klingt sehr \u00e4hnlich wie das chinesische Wort f\u00fcr \u00d6l, \u201eminzhu\u201c f\u00fcr Demokratie klingt wiederum sehr \u00e4hnlich wie \u201ezhu\u201c f\u00fcr Schwein. Sie konnte mit den beiden abstrakten Begriffen nichts anfangen. Wenn Sie also Menschen mit diesem Wissenstand und dieser Bildung begegnen, wie kann man diesen Menschen \u00fcberhaupt klar machen, dass sie f\u00fcr Menschenrechte und Demokratie eintreten sollen?<\/p>\n\n\n\n
Warum haben Sie 10 Jahre gebraucht, um dieses Buch zu schreiben?<\/strong><\/p>\n\n\n\nEs lag sicherlich an den Sprachproblemen zwischen Shu Wen und mir. Sie erz\u00e4hlte mir ihre Lebensgeschichte auf Chinesisch und auf Tibetisch. Die tibetischen Antworten und Satzst\u00fccke habe ich nicht verstanden. Ich dachte ja zun\u00e4chst, dass sie verr\u00fcckt sei. Ich habe acht Jahre gebraucht, um ihre Geschichte zu recherchieren. Das seltsame war: Je mehr ich herausfand, desto weniger glaubte ich zu wissen. Heute wei\u00df ich, dass sie mir mehr vermacht hat, als die Geschichte ihres Lebens. Es ist ein Zeugnis der Geschichte Chinas.<\/p>\n\n\n\n
\u201eHimmelsbegr\u00e4bnis\u201c ist in erster Linie ein Roman, der die romantische Suche nach der einen Liebe zum Thema hat. Kann ein Buch \u00fcber Tibet \u00fcberhaupt ein unpolitisches Buch sein?<\/strong><\/p>\n\n\n\nIch denke schon. Mein Buch kann auch politisch gedeutet werden, und zwar in den Augen der Leute, die Tibet lediglich als politisches Thema verstehen. Wenn Menschen im Westen mit Fragen \u00fcber Tibet an mich herantreten, behandeln sie mich oft wie eine Politikerin.<\/p>\n\n\n\n
Wenn Sie nach Tibet gehen, wird Ihnen aber auffallen, dass die einfachen B\u00fcrger und viele Lamas sich \u00fcberhaupt nicht f\u00fcr Politik interessieren, denn ihre Ausrichtung ist eine ganz andere. Es geht ihnen um die Zukunft, nicht um die Vergangenheit.
Da gibt es ein Grundproblem mit der westlichen Hilfe f\u00fcr Tibet, die Betrachtung des Vergangenen steht in einem klaren Gegensatz zu den Prinzipen der tibetischen Kultur.<\/p>\n\n\n\n
Wenn Sie Tibet wirklich helfen wollen, sollten Sie Teil ihrer Kultur werden, so wie Shu Wen, die mich sehr beeinflusst hat, indem sie mir ihre eigene Geschichte erz\u00e4hlt hat. Und als ich ihre Geschichte weiterverfolgte, bin ich fast automatisch zu einem Anh\u00e4nger der tibetischen Kultur geworden.<\/p>\n\n\n\n
Ich bin sehr betr\u00fcbt dar\u00fcber, dass vor allem die chinesischen Medien einen gro\u00dfen Teil dazu beigetragen haben, mit falschen und wenigen Informationen ein v\u00f6llig falsches Bild von Tibet zu schaffen.<\/p>\n\n\n\n
Glauben Sie, dass Ihr Buch in China ver\u00f6ffentlicht werden kann?<\/strong><\/p>\n\n\n\nNun, auf jeden Fall, man muss aber die Situation in China verstehen. Ich wei\u00df, dass f\u00fchrende chinesische Verlagsh\u00e4user Interesse an meinen B\u00fcchern haben. Mein erstes Buch wurde zwei Monaten nach Erscheinen, nach drei Auflagen mit insgesamt 25.000 Kopien, eingestellt.<\/p>\n\n\n\n
Im Moment will nicht die Regierung, dass mein Buch verboten wird, sondern die mittleren Kader. Man m\u00fcsste sich also an die h\u00f6heren und aufgekl\u00e4rteren Beamten wenden, und jemand m\u00fcsste das Risiko eingehen und die B\u00fccher wieder auflegen. Momentan warte ich darauf, dass die Verlagsh\u00e4user Mut fassen.<\/p>\n\n\n\n
1997 sind Sie aus China emigriert und leben nun in London. Was hat sich in China seit Ihrem Weggang ver\u00e4ndert?<\/strong><\/p>\n\n\n\nIch bin jedes Jahr in China, und ich tue jedes Mal zwei Dinge: Zum einen zwinge ich meinen Sohn, Zug zu fahren, und zwar mindestens 10 Stunden. Er soll sich die Menschen ansehen und ihnen zuh\u00f6ren. Am Flughafen trifft man keine repr\u00e4sentativen Chinesen.<\/p>\n\n\n\n
Zum anderen nehme ich ein Auto und fahre aufs Land. Dort bleibt fast alles beim Alten, und wer sich ver\u00e4ndern will, geht in die Stadt.<\/p>\n\n\n\n
In den St\u00e4dten ist mir viel vor allem durch eins aufgefallen: die K\u00f6rpersprache ist anders geworden. Vor 10 Jahren noch waren die meisten Gesichter verkniffen, die K\u00f6rper immer in Anspannung. Jetzt ist alles viel offener, das Leben ist einfacher geworden, leichter. Junge Leute unterscheiden sich nicht von der Jugend anderer L\u00e4nder, sie umarmen sich, k\u00fcssen sich wie hier, ziehen sich modern an, vielleicht sogar noch extremer als hier.<\/p>\n\n\n\n
Diese Reisen muss ich auch machen, um auf dem Laufenden zu bleiben, ich muss mich mit jungen Leuten unterhalten, auch wenn viele mich f\u00fcr bl\u00f6d halten. Das finde ich aber gut, weil es zeigt, dass sie Selbstvertrauen haben. Aber auch gef\u00e4hrlich. Wenn sie glauben, schon alles zu wissen, dann kann nichts Neues mehr in sie eindringen.<\/p>\n\n\n\n
China ist heute als Industrie- und Wirtschaftsmacht auf dem Vormarsch. Wie sehen Sie diese Entwicklung?<\/strong><\/p>\n\n\n\nChina war in den letzten 100 Jahren eine W\u00fcste: Nach dem Ende des Kaiserreichs haben wir unsere \u00dcberzeugungen, unsere Werte verloren. Die ganzen Kriege, die Kulturrevolution haben das Land ausgelaugt. Jeder versucht sich nun so viel in die eigenen Taschen zu stopfen, wie es nur geht. Man hat weder Zeit noch Energie \u00fcber die Bed\u00fcrfnisse von anderen Menschen nachzudenken.<\/p>\n\n\n\n
Man kann diesen Zustand gut mit den Essen vergleichen. Wenn Sie Hunger leiden, essen Sie alles, was sie bekommen k\u00f6nnen. Sp\u00e4ter kopieren Sie, was andere Menschen essen. Danach fangen Sie erst an, die verschiedenen Gerichte miteinander zu vergleichen. Und erst dann entwickeln Sie Ihren eigenen Geschmack. China ist gerade in der zweiten Phase: Wir kopieren den Westen, haben bislang aber keine eigenen Ideen. Vielleicht wird China in 20 Jahren in der Lage sein, eigene Entscheidungen zu treffen.<\/p>\n\n\n\n
Planen Sie ein neues Buch?<\/strong><\/p>\n\n\n\nDer Arbeitstitel des dritten Buches hei\u00dft Miss Chopsticks (Kuaizi Guniang) \u00fcber die junge Generation und \u00fcber meinen Appell, die junge Generation nicht zu stark zu dr\u00e4ngen. Momentan k\u00f6nnen die Jungen in China sich selbst nicht einordnen, und wissen nicht, was sie aus dem Westen und was von der eigenen Kultur \u00fcbernehmen sollen. Das vierte Buch ist \u00fcber meine Lesereisen. Ich bin einfach so schockiert \u00fcber das, was die Menschen von China denken und \u00fcber die Fragen, die mir gestellt werden.<\/p>\n\n\n\n
In Amerika wurde ich gefragt, ob es in China Swimming-Pools gibt, mir wurde auch erz\u00e4hlt, dass Mao noch lebt.<\/p>\n\n\n\n
Xinran, herzlichen Dank f\u00fcr das Gespr\u00e4ch.<\/strong>
Das Interview f\u00fchrte Oliver Radtke.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n08 :: Karl Johaentges\/Uli Frantz – Chinas Heilige Berge\u00a0<\/h2>\n\n\n\n
In der chinesischen Mythologie spielen sie eine Hauptrolle, sie gelten als untrennbar verbunden mit Daoismus und Buddhismus: Chinas Berge, aus deren Felslandschaften Qi Gong, Taijiquan und andere Kampfk\u00fcnste hervorgegangen sind.<\/p>\n\n\n\n
Fotograf Karl Johaentges und Autor Uli Frantz, beide bereits mehrfach f\u00fcr ihre Arbeiten ausgezeichnet, haben sich mit \u201eChinas Heilige Berge\u201c einen Traum erf\u00fcllt. Und das auf eine Art und Weise, die den Betrachter des 192 Seiten starken Bildbandes oft sprachlos bleiben l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n
Auf mehr als einem halben Dutzend Reisen \u00fcber mehrere Jahre verteilt erstiegen die beiden Autoren in Hitze und K\u00e4lte alle elf wichtigsten Berge Chinas. Jeden davon im Durchschnitt drei Mal.<\/p>\n\n\n\n
Bei dieser Hingabe an die Objekte, die immer auch Anlass f\u00fcr eine von Frantz wohlwollend unspektakul\u00e4r gehaltene Sinnreise sind, erstaunt die Qualit\u00e4t der Aufnahmen nicht und sie begeistern dennoch.<\/p>\n\n\n\n
Die atemberaubend steilen Steinstufen des Hua Shan, der qu\u00e4lend lange Schlussaufstieg am Tai Shan – Johaentges und Frantz bringen f\u00fcr ihre Touren etwas mit, was der normale Bergtourist l\u00e4ngst nicht aufbringen will: Zeit. Und Geduld zahlt sich aus, wenn beim dritten Aufstieg die misstrauischen M\u00f6nche endlich f\u00fcr einen besonderen Augenblick lang ihre Tempelt\u00fcren \u00f6ffnen.<\/p>\n\n\n\n
Wer sich dieses Jahr nur einen Fotoband kaufen m\u00f6chte, greift zu diesem.<\/p>\n\n\n\n
Oliver Radtke<\/p>\n\n\n\n
Karl Joaentges\/Uli Frantz
Chinas Heilige Berge
Februar 2005
192 Seiten – Frederking & Thaler
ISBN: 3-89405-648-7
EUR 49,90<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"INHALT 10-j\u00e4hrige Jubil\u00e4umsfeier des Heidelberg Alumni International – der SHAN-Kurzbericht Die drei Studenten am Eingang des H\u00f6rsaal 2 fallen auf: das Semester ist noch nicht zu Ende, doch statt Rucksack […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-newsletter"],"yoast_head":"\n
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