{"id":284,"date":"2011-06-01T12:00:00","date_gmt":"2011-06-01T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shan-hd.de\/index.php\/2011\/06\/01\/newsletter-juni-2011-nr-53\/"},"modified":"2026-05-20T18:36:09","modified_gmt":"2026-05-20T17:36:09","slug":"newsletter-juni-2011-nr-53","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shan-hd.de\/index.php\/2011\/06\/01\/newsletter-juni-2011-nr-53\/","title":{"rendered":"Newsletter Juni 2011 Nr. 53"},"content":{"rendered":"

\n\tINHALT <\/span><\/a><\/h2>\n
\n

\n\t\tDritte Ehemaligenfeier von SHAN e.V. am 14. Mai 2011<\/span><\/h3>\n

\t\tAm 14. Mai feierte SHAN die dritte Ehemaligenfeier der Sinologie mit
einem  abwechslungsreichen und feierlichen Programm. Das
SHAN-PR-Team l\u00e4sst die H\u00f6hepunkte noch einmal Revue passieren.<\/p>\n

\t\t>><\/span> Zum Artikel<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

\n

\n\t\tProf. Lothar Ledderose: „Als Heidelberger Wissenschaftler in China: Je l\u00e4nger, je lieber“<\/span><\/h3>\n

\t\tIm Rahmen der dritten Ehemaligenfeier von SHAN am 14. Mai sprach als
Festredner Prof. Dr. Lothar Ledderose. Er berichtete dabei von den
Anf\u00e4ngen seines Studiums, Erlebnissen bei seinen zahlreichen Reisen in
die VR und Taiwan und seinen aktuellen Forschungen. <\/p>\n

\t\t>><\/span> Zum Artikel<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

\n<\/div>\n
\n

\n\t\tWo liegt die Grenze zwischen Asien und Europa?  <\/span><\/h3>\n

\t\tEnde Mai stellten sich die f\u00fcnf Professoren des Exzellenzclusters
\u201eAsien und Europa im globalen Kontext\u201c in einer gemeinsamen Vorlesung
vor. Die Veranstaltung befasste sich mit einer stets aktuellen
ebenso wie kontrovers diskutierten Frage: Wo liegt die Grenze
zwischen Asien und Europa?<\/p>\n

\t\t>> <\/span>Zum Artikel<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

\n

\n\t\tChinesisch-deutsche Ehepaare<\/span><\/h3>\n<\/div>\n

\tKurz nach dem Ersten Weltkrieg kamen viele chinesische Studenten nach
Deutschland. Einige von ihnen heirateten deutsche Frauen und gingen mit
diesen nach China zur\u00fcck. Darunter waren auch schillernde
Pers\u00f6nlichkeiten wie die sp\u00e4tere Autorin von \u201eIch k\u00e4mpfte f\u00fcr Mao\u201c: Anna
Wang.<\/p>\n

\n

\t\t>> <\/span>Zum Artikel<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

\n
\n

\n\t\t\tSHAN-Restaurantkritik: Tiger & Dragon’s Food Corner<\/h3>\n<\/p>\n<\/div>\n

\t\tSHAN macht sich in der (ost-)asiatisch-kulinarischen Landschaft auf
die Suche nach dem \u6e90(\u5473)\u9053 und die erste SHAN-Restaurantkritik widmet sich
dem Tiger&Dragon\u2019s Food Corner.<\/p>\n

\t\t>><\/span> Zum Artikel<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

\n

\n\t\tSprachkolumne. Folge 2: \u72d7\u8840 – Hundeblut<\/span><\/h3>\n

\t\t\u201eDiese TV-Serie ist viel zu viel \u201eHundeblut\u201c! Die Probleme zwischen
der Ehefrau und der Schwiegermutter sind noch nicht genug, da gibt’s
noch die andere Frau!\u201c Die Wendung „\u72d7\u8840“ benutzen viele chinesische junge
Leute in den letzten Jahren ganz h\u00e4ufig im Internet und in der
Umgangssprache, um ihre Kritik an Geschichten auch dramatisch
auszudr\u00fccken.<\/p>\n

\t\t>> <\/span>Zum Artikel<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

\n<\/div>\n

\n\tFilmrezension: <\/span> \u523a\u9675 –  The Treasure Hunter<\/span><\/h3>\n

\tIn dieser Ausgabe widmet sich die Filmrezension The Treasure Hunter
(\u523a\u9675). \u201eIndiana Jones trifft die Mumie!\u201c (DVD-Cover) und \u201eThe Treasure
Hunter ist alles, was der letzte Indiana Jones h\u00e4tte sein sollen!\u201c
(amazon Produktbeschreibung), der Film verspricht viel, die Erwartungen
waren hoch\u2026<\/p>\n

\n\t>> <\/span>Zum Artikel<\/span><\/strong><\/a><\/div>\n

\t <\/p>\n

\n

\n\tDritte Ehemaligenfeier von SHAN e.V. am 14. Mai 2011 <\/span><\/a><\/h2>\n

\t Am 14. Mai feierte SHAN die dritte Ehemaligenfeier der Sinologie
in Heidelberg. Eingeladen waren neben den Absolventen fr\u00fcherer Jahrg\u00e4nge
sowohl die Studierenden des Instituts, als auch dessen Mitarbeiter und
viele weitere China-Interessierte.<\/p>\n

\tDer Tag begann mit einem Vortrag von Sara Tsudome, die \u00fcber ihre Arbeit
f\u00fcr AFS Interkulturelle Begegnungen e.V.  berichtete. <\/p>\n

\tZun\u00e4chst beschrieb sie ihren eigenen Werdegang vom Studium in
Heidelberg \u00fcber Stationen in Shandong und den zun\u00e4chst fachfremden
Berufseinstieg in der Computerbranche. \u00dcber ihre ehrenamtliche T\u00e4tigkeit
erhielt sie dann Kontakt zu AFS und arbeitet inzwischen seit 2004 f\u00fcr
die international t\u00e4tige Organisation.<\/p>\n

\tJedes Jahr organisieren die 90 hauptamtlichen Mitarbeiter von AFS in
Deutschland die Entsendungen von 1200 deutschen Jugendlichen, die f\u00fcr
ein Jahr im Ausland in Gastfamilien leben. Im Gegenzug werden in
deutschen Familien f\u00fcr denselben Zeitraum jedes Jahr etwa 1000
aufgenommen.<\/p>\n

\tIm Anschluss an den Vortrag nutzten einige Studierende die M\u00f6glichkeit
Sara Tsudome sowohl konkret zu ihrer Arbeit, als auch eher allgemein zu
ihrer Einsch\u00e4tzung der Berufsm\u00f6glichkeiten von Sinologiestudenten zu
befragen. Dabei zeichneten Frau Tsudome, ebenso wie die ebenfalls
anwesenden Alumni ein klares Bild: das Studium ist erst der Anfang. F\u00fcr
den Berufseinstieg von zentraler Bedeutung sind jedoch
Zusatzqualifikationen wie z.B. studienbegleitende Praktika, Nebenjobs,
aber auch Auslandserfahrungen und Flexibilit\u00e4t, durch die sich viele
Sinologen auszeichnen. Die rege Diskussion zu Berufschancen setzte sich
beim Mittagessen im Marstall fort.<\/p>\n

\tAm Nachmittag begann dann mit einem Sektempfang in den Empfangsr\u00e4umen
des Rektors neben der Alten Aula der offizielle, festliche Teil der
Ehemaligenfeier. Das fr\u00f6hliche Wiedersehen und der Austausch von
Neuigkeiten standen vor dem Festvortrag im Zentrum des Treffens.<\/p>\n

\tDer H\u00f6hepunkt folgte direkt im Anschlu\u00df. Zun\u00e4chst berichtete Lena
Hessel, Vorsitzende von SHAN, von den Aktivit\u00e4ten des Vereins im letzten
Jahr. Au\u00dferdem stellte sie den neuen Mitgliederbereich der Homepage
vor, der zu einer weiteren Vernetzung der Alumni beitragen soll.  <\/p>\n

\tDarauf folgte Zhan Yuanfang, die virtuos auf dem Guzheng chinesische
Volksweisen vortrug und auf den festlichen Vortrag einstimmte. Professor
Lothar Ledderose berichtete mit seinem Festvortrag unter dem Motto:
\u201eForschen in China \u2013 Je l\u00e4nger, je lieber\u201c, von seiner inzwischen mehr
als 30 Jahre andauernden Auseinandersetzung mit China.<\/p>\n

\tHerr Ledderose schm\u00fcckte seinen Bericht mit zahlreichen Anekdoten. So
berichtete er u.a. wie es ihm gelungen war, den Wehrdienst zu umgehen.
In einem weiteren Exkurs schilderte er die Atmosph\u00e4re des Mi\u00dftrauens,
die dem Institut f\u00fcr Sinologie nach der Z\u00fcndung der ersten Atombombe
Chinas zu schaffen machte: doch durch einen Trick wurde man die Spitzel
des Verfassungsschutzes auch rasch wieder los.<\/p>\n

\tF\u00fcr alle heutigen Studierende scheinen die einzigartigen
Erlebnisse Ledderoses im Taipeh der 70er Jahre die goldene Vergangenheit
zu sein. Herr Lederrose hatte so u.a. die Gelegenheit als eine Art
\u201ePrivatsekret\u00e4r\u201c des Leiters des Palastmuseums dort zu arbeiten,
als auch zahlreiche illustre Pers\u00f6nlichkeiten und ranghohe
Politiker Taiwans  pers\u00f6nlich kennen zu lernen.<\/p>\n

\n

\t\tDer Abend fand seinen gelungenen Abschluss beim gemeinsamen Abendessen im Restaurant Asia.   <\/p>\n<\/div>\n

\n\t <\/div>\n

\t <\/p>\n

\tHelen H\u00fcbner<\/p>\n

\t <\/p>\n

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\n

\n\t„Als Heidelberger Wissenschaftler in China: je l\u00e4nger, je lieber“ <\/span><\/a><\/h2>\n
\n

\t\tIm Rahmen der Dritten Ehemaligenfeier von SHAN am 14. Mai sprach als
Festredner in diesem Jahr Professor Dr. Lothar
Ledderose. Von 1961 bis 1969 hatte er Ostasiatische
Kunstgeschichte, Europ\u00e4ische Kunstgeschichte, Sinologie und Japanologie
an den Universit\u00e4ten von K\u00f6ln, Bonn, Paris, Taipei und Heidelberg
studiert. 1969 wurde er in Heidelberg promoviert.  Seit 1976 ist
Lothar Ledderose Professor f\u00fcr Ostasiatische Kunstgeschichte an der
Ruprecht-Karls-Universit\u00e4t Heidelberg. <\/p>\n

\t\tSHAN freute sich den international renommierten Wissenschaftler als
diesj\u00e4hrigen Festredner f\u00fcr die Ehemaligenfeier gewinnen zu k\u00f6nnen.
 Bei den Studenten ist sein lebendiger, spontaner Vortragsstil sehr
beliebt – so erfreute er auch seine Zuh\u00f6rer an diesem
Samstagnachmittag.<\/p>\n

\t\tProf. Ledderose schm\u00fcckte seinen Bericht mit zahlreichen Anekdoten. So
berichtete er u.a. wie es ihm gelungen war den Wehrdienst zu umgehen:
zum Zeitpunkt seiner Musterung studierte er bereits im dritten
Semester  bei Walter Fuchs und wollte nach M\u00f6glichkeit das Studium
auch nicht unterbrechen. Ob es das exotische Studienfach oder ein
pers\u00f6nlicher Gefallen war? Der Wehrdienst wurde ihm auf jeden Fall
erlassen.<\/p>\n

\t\tIn Heidelberg f\u00fchrte Lothar Ledderose sein Studium bei Prof. Wolfgang
Bauer und Prof. Dietrich Seckel in Heidelberg fort. In einem weiteren
Exkurs schilderte er die Atmosph\u00e4re des Mi\u00dftrauens, die dem Institut f\u00fcr
Sinologie nach der Z\u00fcndung der ersten Atombombe in der Volksrepublik
1964 zu schaffen machte: doch durch einen Trick wurde man die Spitzel
des Verfassungsschutzes auch rasch wieder los. Innerhalb von drei Wochen
beraumte der Dozent eine Sprachpr\u00fcfung Chinesisch an, die die
„Schlapph\u00fcte“ nicht bestanden. Und danach wurden sie am Institut nicht
mehr gesehen..<\/p>\n

\t\tVon Heidelberg ging Ledderose 1965 nach Paris, da die Studierenden in
Frankreich bereits die M\u00f6glichkeit erhielten w\u00e4hrend ihres Studiums in
die VR China zu reisen. Doch seine Versuche ebenfalls an dem Austausch
teilzunehmen, scheiterten. Und auch die franz\u00f6sischen Studierenden kamen
nach einigen Monaten wegen des Beginns der Kulturrevolution 1966 wieder
nach Europa zur\u00fcck.<\/p>\n

\t\tF\u00fcr alle Studierenden, die inzwischen mit zahlreichen anderen
Auslandsstudenten nach China, sowohl in die VR als auch nach Taiwan
reisen, scheinen die einzigartigen Erlebnisse Ledderoses im Taipeh der
70er Jahre die goldene Vergangenheit zu sein. Herr Ledderose hatte so
u.a. die Gelegenheit als eine Art \u201ePrivatsekret\u00e4r\u201c des Leiters des
Palastmuseums dort zu arbeiten. Er lernte zahlreiche illustre
Pers\u00f6nlichkeiten und ranghohe Politiker Taiwans pers\u00f6nlich kennen. Dazu
geh\u00f6rte sogar eine Begegnung mit Jiang Kaishek pers\u00f6nlich! Wenn auch aus
der Entfernung.<\/p>\n

\t\tMit einer Gruppe von Professoren aus der BRD erhielt Prof. Ledderose
im Jahr 1977 erstmals die Gelegenheit in die Volksrepublik zu reisen.
Seither ist er regelm\u00e4\u00dfig f\u00fcr Forschungsarbeiten u.a. in Shandong und
Hebei. Auch davon zeigte er w\u00e4hrend des Vortrags zahlreiche Fotos.<\/p>\n

\t\tWir danken Herrn Prof. Lothar Ledderose herzlich f\u00fcr seinen Vortrag
und k\u00f6nnen uns dem Motto des Nachmittags anschlie\u00dfen: „Als Heidelberger
Wissenschaftler in China: je l\u00e4nger, je lieber“. <\/p>\n

\t\tHelen H\u00fcbner<\/p>\n<\/div>\n

\t <\/p>\n

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\n

\n\tWo liegt die Grenze zwischen Asien und Europa? <\/span><\/a><\/h2>\n

\tIm Rahmen der diesj\u00e4hrigen Jubil\u00e4umsfeier der Universit\u00e4t Heidelberg
gab es im Laufe des Jahres bereits einige interessante Vortr\u00e4ge. So auch
am Mittwoch, den 25. Mai, an dem die f\u00fcnf Professoren des
Exzellenzclusters \u201eAsien und Europa im globalen Kontext\u201c zu einer
gemeinsamen Vorlesung mit anschlie\u00dfender \u00f6ffentlicher Debatte einluden.
Einen passenden Rahmen fand die Veranstaltung, die sich mit den Grenzen
zwischen Asien und Europa besch\u00e4ftigte, in der Alten Aula der
Universit\u00e4t.<\/p>\n

\tEingeleitet wurde die Veranstaltung vom gesch\u00e4ftsf\u00fchrenden Direktor des
Clusters, Prof. Dr. Rudolf G. Wagner. Nach einer kurzen Vorstellung des
Clusters und seinen Aufgaben, gab er das Podium an den ersten Redner
des Abends, Herrn Prof. Dr. Joachim Kurtz weiter. Als Professor f\u00fcr
Wissensgeschichte berichtete dieser \u00fcber die globale Verbreitung der
Begriffe \u201eAsien\u201c und \u201eEuropa\u201c, wobei er auch mehrere, dem Europ\u00e4er eher
fremde Weltkarten, aus chinesischer Perspektive zeigte. Diese Karten
zeigten deutliche Unterschiede zu den uns gel\u00e4ufigen Weltkarten, denn
falls Europa \u00fcberhaupt auftauchte, befand es sich in einer Randposition
zu dem zentral liegenden China und war auch im Vergleich zu eher
phantastischen Gebieten, wie dem \u201eLand der Frauen\u201c, gr\u00f6\u00dfenm\u00e4\u00dfig
unterlegen.<\/p>\n

\tAus japanischer Perspektive wurde hingegen das Problem der Grenzziehung
von Herrn Prof. Dr. Harald Fuess betrachtet. Sein Schwerpunkt war dabei
die Zuordnung zum \u201eWesten\u201c, also Europa oder zum \u201eOsten\u201c, also Asien,
wie Japan ihn im Laufe der Geschichte selbst vorgenommen hatte. Harald
Fuess ist Professor f\u00fcr Kultur- und Wirtschaftsgeschichte. Am Ende
seines Vortrags lie\u00df er die Frage offen, wo sich Japan zuk\u00fcnftig in der
Welt einreihen werde.<\/p>\n

\tProf. Dr. Birgit Kellner, Professorin f\u00fcr Buddhismusstudien, f\u00fchrte die
Zuh\u00f6rer in die Zusammenh\u00e4nge zwischen Grenzziehung und Buddhismus ein.
Dabei konzentrierte sie sich auf die Identit\u00e4tsstiftende Funktion des
Buddhismus im 19. Jahrhundert und beschrieb wie dieser, obwohl er
urspr\u00fcnglich aus Indien stammt, sp\u00e4ter auch die Entwicklung Ostasiens
nachhaltig pr\u00e4gte.<\/p>\n

\tDer n\u00e4chste Vortrag f\u00fchrte uns in den Bereich der Kunstgeschichte und
des interkulturellen Umgangs mit Grenzziehungen in Kunstwerken. Als
erste Professorin f\u00fcr Globale Kunstgeschichte in Deutschland, erl\u00e4uterte
Frau Prof. Dr. Monica Juneja diesen Bereich an Hand von antiken
Heldinnen aus Asien und Europa und deren k\u00fcnstlerische Darstellung. Auch
sie verwies dabei auf Bildmaterial, das die Verschmelzung der
Geschichten dieser Heldinnen in den Werken der K\u00fcnstler zeigt.<\/p>\n

\tDer letzte Vortrag vor der \u00f6ffentlichen Diskussion kam aus dem Bereich
der Ethnologie. Frau Prof. Dr. Christiane Brosius, Professorin f\u00fcr
Visuelle- und Medienethnologie, machte an Hand des Beispiels des
indischen K\u00fcnstlers Anish Kapoor die Probleme einer klaren Grenzziehung
zwischen Asien und Europa deutlich. Sie berichtete, wie es einem
K\u00fcnstler indischer Herkunft mit Wohnsitz in Gro\u00dfbritannien gelingen
konnte, sich durch seine Kunst soweit in beiden Nationen zu integrieren,
dass sowohl Indien als auch Gro\u00dfbritannien ihn als einen der ihren und
als Identifikationsfigur betrachten.<\/p>\n

\tAnschlie\u00dfend gab es die M\u00f6glichkeit einer \u00f6ffentlichen Diskussion, die
von der Co-Direktorin des Exzellenzclusters, Frau Prof. Dr. Madeleine
Herren-Oesch, geleitet wurde.<\/p>\n

\tEinen wundervollen Abschluss fand die Veranstaltung mit der
Gesangseinlage eines Zuh\u00f6rers aus Chicago, der ebenfalls zum Vortrag des
Clusters gekommen war.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\n

                                                       
                   
                   
         Ronja Br\u00f6gger und Fabienne Wallenwein<\/p>\n

\t <\/p>\n

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\n

\n\tChinesisch-Deutsche Ehepaare: die Familien Liao, Wang, Wu und Xiao <\/span><\/a><\/h2>\n
\n

\t\tKurz nach dem Ersten Weltkrieg kamen viele chinesische Studenten
nach Deutschland. Einige von ihnen heirateten deutsche Frauen und
gingen mit diesen nach China zur\u00fcck. Vier Paare sollen hier
vorgestellt werden.<\/p>\n

\t\tWu Jianxi (aus der Provinz Henan) kam Anfang der zwanziger Jahre
nach G\u00f6ttingen und studierte dort Mathematik. Er bildete mit
anderen chinesischen Studenten eine kommunistische Gruppe. Zu
seinen Bekannten geh\u00f6rten Zhu De (der sp\u00e4ter die Rote Armee f\u00fchrte)
und Xie Weijin, der im Spanischen B\u00fcrgerkrieg k\u00e4mpfte. (Von Sichuan nach Deutschland und Spanien: Xie Weijin (1900-1978)<\/a>).
Wu traf in G\u00f6ttingen Irene Weitemeyer und beide reisten sp\u00e4ter
\u00fcber Moskau nach China. Wu arbeitete f\u00fcr den sowjetischen Agenten
Richard Sorge, seine Frau betrieb – vermutlich im Auftrag der
Komintern – einen Buchladen. (Der Zeitgeist Buchladen in Shanghai und die Buchh\u00e4ndlerinnen Irene, Isa und Ursula<\/a>).
Mitte der drei\u00dfiger Jahre ging Wu nach Peking, seine Frau nach
Moskau, die genauen Hintergr\u00fcnde sind unklar. Wus weiteres Leben in
China ist gut dokumentiert, \u00fcber seine Frau ist nicht mehr
bekannt. Der Universit\u00e4tsprofessor Wu starb 1973 in China; seine
Frau soll 1978 in der Bundesrepublik gestorben sein.<\/p>\n

\t\tLiao Huanxing, der aus der Provinz Hunan stammte und dort mit Mao
Zedong befreundet war, reiste kurz nach der Gr\u00fcndung der KP Chinas
(1921) nach Deutschland und lebte in Berlin. Er traf offenbar schon
fr\u00fch seine sp\u00e4tere Frau Dora, die die Tochter eines s\u00fcddeutschen
Schusters gewesen sein soll. Ende der zwanziger Jahre gingen sie
nach Moskau, wo sie lange Zeit arbeiteten. W\u00e4hrend der
stalinistischen S\u00e4uberungskampagnen wurde Liao verhaftet und
verbrachte viele Jahre in Lagern. Erst nach der Gr\u00fcndung der VR
China (1949) wurde er – angeblich aufgrund einer Initiative Mao
Zedongs – freigelassen und starb aufgrund seines schlechten
Gesundheitszustands nach wenigen Jahren (1964). Seine Frau und sein
Sohn lebten weiter in der chinesischen Hauptstadt. In
manchen Bibliotheken findet man heute noch deutschsprachige B\u00fccher,
die von „Dora Liau“ \u00fcbersetzt wurden.
\t\t <\/p>\n

\t\tWang Bingnan (aus Shaanxi) reiste Ende der zwanziger Jahre zum
Studium nach Deutschland. In Berlin lernte er die Studentin Anna
(Anneliese) kennen, die aus Ostpreu\u00dfen stammte. 1936 gingen die
beiden, die damals schon an kommunistischen Aktivit\u00e4ten beteiligt
waren, nach China. Anna war schwanger und bekam im Oktober einen
Sohn namens Liming. Als sie noch in Shanghai wohnte, war ihr Mann –
im Dezember 1936 – am ber\u00fchmten Xi’an-Zwischenfall beteiligt.<\/p>\n

\t\t(Zwei Deutsche in Xi\u2019an: Anna Wang und Herbert Wunsch im Dezember 1936<\/a>).
Nach der Gr\u00fcndung der VR China lebten beide – schon getrennt – in
der chinesischen Hauptstadt. Er wurde sp\u00e4ter Botschafter in Polen
(wo ihr Geburtsort lag) und starb 1988. Sie siedelte zun\u00e4chst in
die DDR \u00fcber und ging sp\u00e4ter in die BRD. Dort wurde sie durch das
Buch „Ich k\u00e4mpfte f\u00fcr Mao“ bekannt. Sie heiratete noch einmal,
lebte mit ihrer Familie im Hamburger Raum und starb 1989. Auch Wang
Liming lebte lange in Hamburg.
\t\t <\/p>\n

\t\tAlle oben erw\u00e4hnten Personen kannten auch die aus Breslau
stammende Photographin Eva Sandberg, die in Moskau den Dichter und
Journalisten Xiao San traf und mit diesem sp\u00e4ter nach China ging.
 (Auch Xiao San stammte aus Hunan und kannte Mao Zedong.) Sie
nannte sich nun Eva Siao und hatte drei S\u00f6hne (Vitja, Lion,
Heping). In Yan’an lernte sie u.a.
\t\tXie Wejins Sohn Han Sen kennen, der besser Deutsch als
Chinesisch sprach. In den neunziger Jahren ver\u00f6ffentlichte sie ihre
Memoiren und reiste wiederholt nach Deutschland. Sie starb im
Jahre 2001, ihr Mann war schon 1983 gestorben.<\/p>\n

\t\tEs f\u00e4llt auf, da\u00df alle Ehegatten aus China waren, die Gattinen
aus Deutschland; dies lag an der geringen Zahl von Chinesinnen, die
vor dem Krieg in Deutschland lebten. Die M\u00e4nner starben alle in
China vor ihren Frauen, von denen zwei (Eva Siao und Dora Liao) in
China blieben, die anderen beiden kehrten nach Deutschland zur\u00fcck.
\t\t <\/p>\n

\t\tPS:
\t\tIn der gerade erschienenen Ausgabe der Briefe (1953-1983) von Anna
Seghers (Berlin, 2010) gibt es einen Brief von ihr an das Ehepaar Liau
v. 5.4.1955:
\t\t\u201eLiebe Dora, Lieber Hansin, ich bin sehr froh von Euch Post zu bekommen. [\u2026]
\t\tMein Mann und ich, wir w\u00fcnschen uns heiss nach China zu fahren,
diesmal zusammen. Ich hoffe sehr, dass wir uns in Peking oder Berlin in
nicht zu langer Zeit wiedersehen werden. [\u2026]\u201c (S. 37) In einer Anmerkung
hierzu steht ausserdem:  A.S. und ihr Mann \u201ekannten Hansin Liau,
der zwischen 1925 und 1928 in Berlin ein wichtiger chinesischer
Verbindungsmann zur KPD war, und seine deutsche Frau Dora aus ihrer
fr\u00fchen Berliner Zeit. [\u2026] Eine sp\u00e4tere Reise kam nicht zustande.\u201c (S.
366) (Die Heidelberger Sinologin Netty Reiling und die Berliner Schriftstellerin Anna Seghers<\/a> )
\t\t 
\t\t <\/p>\n

\t\tLiteratur:<\/p>\n

\t\tAnna Wang: Ich k\u00e4mpfte f\u00fcr Mao, Hamburg, 1964, 1973.<\/p>\n

\t\tRuth Werner: Sonjas Rapport, Berlin, 1977.<\/p>\n

\t\tEva Siao: China, mein Traum, mein Leben, Bergisch Gladbach, 1990.<\/p>\n

\t\tThomas Kampen: Deutsche und \u00f6sterreichische Kommunisten im<\/p>\n

\t\trevolution\u00e4ren China, Jahrbuch f\u00fcr historische Kommunismusforschung,<\/p>\n

\t\t1997, 88-104.<\/p>\n

\t\tThomas Kampen: Xie Weijin und die Gebr\u00fcder Kisch, Das neue China, Juni<\/p>\n

\t\t2001, 27-28.<\/p>\n

\t\tHan Sen: Ein Chinese mit dem Kontrabass, M\u00fcnchen, 2001.<\/p>\n

\t\tThomas Kampen: Chinesen in Europa – Europ\u00e4er in China: Journalisten,<\/p>\n

\t\tSpione, Studenten, Gossenberg, 2010. <\/p>\n

\t\t <\/p>\n

\t\tDr. Thomas Kampen<\/p>\n<\/div>\n

\t <\/p>\n

\t<< Zur\u00fcck zum Inhaltsverzeichnis<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

\n\tSHAN-Restaurantkritiken: Tiger&Dragon’s Food Corner <\/span><\/a><\/h2>\n

\tSHAN-Restaurantkritiken<\/strong><\/p>\n

\t\u6e90 (\u5473) \u9053<\/p>\n

\t\u00d6fters h\u00f6rt man, besonders von Studenten, die gerade vom Festland oder
aus Taiwan zur\u00fcckgekommen sind, die Klage, das (ost-) asiatische Essen
in Heidelberg sei einfach nicht das Wahre.<\/p>\n

\tDas hat SHAN neugierig gemacht auf die (ost-) asiatisch-kulinarische
Landschaft Heidelbergs und nachdem eine Recherche 18 Restaurants und
Schnellimbisse zu Tage gef\u00f6rdert hatte, machten wir uns mit knurrendem
Magen auf die Suche nach dem \u6e90 (\u5473) \u9053.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tTiger & Dragon\u2019s Food Corner<\/strong><\/p>\n

\tIn dieser Ausgabe begann SHAN mit dem Naheliegenden und besuchte den Tiger&Dragon\u2018s Food<\/em> Corner.<\/em> Unweit des Instituts f\u00fcr Sinologie im Carr\u00e9<\/em>
gelegen, liegt es sicherlich auch an dieser zentralen Lage, dass man in
der Rush-Hour der Mittagspause schon einmal nach einem der letzten
Sitzpl\u00e4tze suchen muss.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\t Atmosph\u00e4re und Ambiente<\/em><\/p>\n

\tDas Restaurant l\u00e4dt mit seiner liebevollen Einrichtung dazu ein, sich
das Essen nicht nur zum Mitnehmen zu bestellen, auch wenn es mit den
gro\u00dfen Fensterfronten das Aquarium, das in der Mitte des Restaurants
steht, architektonisch aufzugreifen scheint. Im Au\u00dfenbereich finden sich
au\u00dferdem Sitzpl\u00e4tze f\u00fcr sonnige Tage, allerdings direkt neben der
vielbefahrenen Rohrbacherstra\u00dfe \u2013 der Preis f\u00fcr die zentrale Lage. Nur
in der Mittagszeit kann es trotz der zahlreichen Tische etwas eng 
und laut werden.<\/p>\n

\tUm an sein Essen zu kommen, muss man selbst aktiv werden und sich an
der langen Theke mit einem Tablett anstellen \u2013 das weckt vor allem bei
l\u00e4ngeren Wartezeiten Erinnerungen an die Heidelberger Mensen.<\/p>\n

\tDie Karte und das Essen<\/em><\/p>\n

\tAm g\u00fcnstigsten kommt man hier mit Krabbenchips f\u00fcr 1 \u20ac davon \u2013 auch
wenn man davon nicht satt wird,  7,60 \u20ac zahlt man f\u00fcr Gerichte mit
Shrimps. Das ist der Rahmen, in dem sich alle Gerichte bewegen.<\/p>\n

\tGeschmacklich war sich unser SHAN-Team einig, nicht \u00fcberrascht worden
zu sein. Was bestellt wurde, hielt was es versprach und blieb eher durch
die sich anschlie\u00dfende S\u00e4ttigung als durch einen exklusiven Geschmack
in Erinnerung.<\/p>\n

\tAbwechslung kommt bei der Soup Yourself \u2013<\/em> Suppenbar auf, bei der man auf eigene Faust je vier Nudelsorten, Suppen-Basen und Beilagen kombinieren kann.<\/p>\n

\tIn Bezug auf das Preis-Leistungs-Verh\u00e4ltnis ist wohl die kleine Portion
gebratenen Nudeln f\u00fcr 2,70 \u20ac unschlagbar, die sich gro\u00dfz\u00fcgiger Weise,
abgesehen von dem Preis, kaum von der gro\u00dfen Portion unterscheidet und
bis jetzt noch jeden leeren Bauch gef\u00fcllt hat.<\/p>\n

\tWas nicht in der Karte steht<\/em><\/p>\n

\tZum Tagesessen gibt es f\u00fcr 1 \u20ac ein Heidelberger Pils dazu.<\/p>\n

\tDie gebratenen Nudeln gibt es auch vegan ohne Ei und Fleisch.<\/p>\n

\tFazit<\/em><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tTiger&Dragon\u2018s Food Corner<\/em> ist genau das Richtige f\u00fcr ein
schnelles Essen in der Mittagspause oder nach einem langen Arbeitstag,
wenn der Magen laut knurrt. Denn satt und zufrieden verl\u00e4sst man das
Restaurant mit Sicherheit wieder.<\/p>\n

\tEsther Berg<\/p>\n

\t <\/p>\n

\n\t <\/div>\n

\t <\/p>\n

\tTiger&Dragon\u2019s Food Corner<\/em><\/p>\n

\tRohrbacher Str. 8<\/em><\/p>\n

\t69115 Heidelberg<\/em><\/p>\n

\t\u00d6ffnungszeiten: Mo-Sa 11-22 Uhr, So. und feiertags 13-22 Uhr.<\/em><\/p>\n

\t <\/p>\n

\n

\n\tSprachkolumne: \u72d7\u8840 – Hundeblut <\/span><\/a><\/h2>\n

\tBeispiel\uff1a<\/p>\n

\t\u201c\u8fd9\u90e8\u7535\u89c6\u5267\u4e5f\u592a\u72d7\u8840\u4e86\u5427\uff01 \u5149\u662f\u5a46\u5ab3\u95ee\u9898\u8fd8\u4e0d\u591f\uff0c\u8fd8\u6709\u7b2c\u4e09\u8005\uff01\u201d<\/p>\n

\t\u201eDiese TV-Serie ist viel zu viel \u201eHundeblut\u201c! Die Probleme zwischen der
Ehefrau und der Schwiegermutter sind noch nicht genug, da gibt’s noch
die andere Frau!\u201c<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tDie Wendung „\u72d7\u8840“ benutzen viele chinesische junge Leute in den letzten
Jahren ganz h\u00e4ufig im Internet und in der Umgangssprache, um ihre Kritik
an Geschichten auch dramatisch auszudr\u00fccken. Im oben dargestellten
Beispiel kann man schon die Spur finden, dass diese Fernsehserie ganz
klischeehafte Konflikte thematisiert.<\/p>\n

\tMit „\u72d7\u8840“ meint man hier, dass die Handlung eines Films, Romans, oder
von TV- Sendungen, Musik, Theater usw. nichts Originales haben, sondern
nur \u201eklassische\u201c Dramen, die alle schon lange kennen. Die Darstellung
ist meistens formelhaft, banal und trivial. Die Gute werden nach jenen
Dramen endlich ihr Happy-End finden und die Schlechten bekommen trotz
aller erfolgreichen Listen am Ende den von Allen erhofften Untergang.
Vor diesem Ende sind so viel wie m\u00f6glich klischeehafte Konflikte
willkommen. Jeder wei\u00df, dass die Geschichte schon nicht mehr schlechter
werden kann, und doch schaut es sich jeder wie hypnotisiert an.
Und  warum?! Vielleicht, weil man doch wissen m\u00f6chte, ob es noch
eine Grenze f\u00fcr \u201eschlecht\u201c gibt?<\/p>\n

\tIm Alltag benutzen die jungen Leute auch „\u72d7\u8840“ zum Beispiel in dem Fall,
wenn jemand Ihnen eine komplizierte Liebesgeschichte erz\u00e4hlt hat. Sie
k\u00f6nnen einfach sagen, \u201e\u8fd9\u6545\u4e8b\u771f\u591f\u72d7\u8840\u7684\uff01\u201c \u2013 \u201eDiese Geschichte ist wirklich genug
Hundeblut!\u201c Was da passiert ist, k\u00f6nnen Sie sich vielleicht schon
selbst vorstellen.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tUrsprung: <\/p>\n

\tDiese Redewendung „\u6d12\u72d7\u8840“ (Hundeblut verspritzen) kam zuerst unter den
Schauspielern der Pekingoper auf. Ihre Darstellung einer Rolle kann man
in drei Stufen beurteilen und die heftigste Kritik nennt man „\u6d12\u72d7\u8840“.
Damit kritisiert man, dass die Schauspieler die Figuren mit zu viel
Emotion, und dabei ganz oberfl\u00e4chlich und \u00fcbertrieben gezeigt haben. Sie
spielen, als ob sie die Figuren gut verstanden h\u00e4tten. Aber tats\u00e4chlich
haben sie die Figuren v\u00f6llig ungeschickt dargestellt.<\/p>\n

\tIn einem empfehlenswerten Film \u00fcber zwei Schauspieler der Pekingoper
\u201eLebewohl, meine Konkubine\u201c (Originaltitel: \u9738\u738b\u5225\u59ec, B\u00e0w\u00e1ng Bi\u00e9 J\u012b,
inszeniert von Chen Kaige) tauchte diese Redewendung ebenfalls auf. Die
Hauptfigur Dieyi sagt in einer Szene zur Freundin ihres Geliebten
Xiaolou, eine Prostituierte und ebenfalls eine der Hauptfiguren:
„\u6ca1\u5b66\u8fc7\u620f\uff0c\u90a3\u5c31\u522b\u5728\u8fd9\u513f\u6d12\u72d7\u8840\u4e86.“ \u2013 \u201eWenn du die Oper nicht gelernt hast, dann
verspritz‘ hier auch kein Hundeblut mehr.\u201c<\/p>\n

\t <\/p>\n

\t<< Zur\u00fcck zum Inhaltsverzeichnis<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

\n\tFilmrezension – The Treasure Hunter (\u523a\u9675) <\/span><\/a><\/h2>\n

\tThe<\/em> Treasure Hunter<\/em>, erschienen 2009 zuerst in
Taiwan, ist ein Action\ufb01lm, der auf der deutschen DVD Ausgabe mit der
Beschreibung „Indiana Jones trifft die Mumie“ beworben wird. Dies klingt
ebenso vielversprechend wie die Starbesetzung mit Jay Chou (\u5468\u6770\u502b) und
Lin Chi-ling (\u6797\u5fd7\u73b2) sowie Ching Siu-tung (\u7a0b\u5c0f\u6771) als Action-Director f\u00fcr
die Stuntszenen. Ching Siu-tung zeichnet sich verantwortlich als
Regisseur f\u00fcr Filme wie A Chinese Ghost Story<\/em> 1-3 und als Action-Director f\u00fcr Filme wie Hero<\/em>, House of Flying Daggers<\/em>, und Curse of the Golden Flower<\/em>.<\/p>\n

\t Leider muss an dieser Stelle bereits gesagt werden, dass der Film
auf allen Ebenen die Erwartungen an Darsteller und Crew entt\u00e4uscht. Mit
einem Budget von 15 Millionen US-Dollar, und somit einer der teuersten
Filme aus Taiwan aller Zeiten, nahm The Treasure Hunter<\/em> an den
Kassen in Taiwan, Hong Kong, und dem Rest von China nur 11 Millionen
US-Dollar ein, was angesichts der zum Teil katastrophal schlechten
Leistung der Schauspieler und vor allem der des Regisseurs und der
Setdesigner liegen d\u00fcrfte.<\/p>\n

\tDie Handlung spielt sich gr\u00f6\u00dftenteils in der W\u00fcste im Westen Chinas
oder der Mongolei ab, wo angeblich ein riesiger Schatz verborgen liegt.
Dieser Schatz wird von einer Gruppe mysteri\u00f6ser Krieger besch\u00fctzt, und
dies schon seit Ewigkeiten (Die Mumie l\u00e4sst gr\u00fc\u00dfen\u2026). Eine geheime Karte
mit der exakten Position des Schatzes existiert, wird aber von einer
internationalen Verbrecher-Organisation namens \u201eThe Company\u201c geklaut.
Diese \u201eCompany\u201c begibt sich dann auf die Suche nach dem Schatz. Jay Chou
alias Qiao Fei, zusammen mit Lan Ting, seiner fr\u00fcheren Geliebten, und
einem ber\u00fchmten, wenngleich dubiosen, Arch\u00e4ologen, versuchen daraufhin
die Karte zur\u00fcckzubekommen und so kommt es zu einer wilden  w\u00fcsten
Verfolgungsjagd mit mittelm\u00e4\u00dfigen Kampfszenen in einer nicht n\u00e4her
de\ufb01nierten W\u00fcste.<\/p>\n

\tUm nicht lange bei der eher langweiligen Handlung des Films zu
verweilen, wird nun Kritik am durchaus einfach schlechten Setting und
vor allem Set des Films ge\u00fcbt. Erstens, die Lage der W\u00fcste in der The Treasure Hunter<\/em>
spielt ist unbekannt (oder dieser Autor hat sie einfach nicht
mitbekommen). Zweitens, die Requisiten und Geb\u00e4ude sind in ihren
zeitlichen Kontexten wild durcheinander gemischt, soll hei\u00dfen, es
entsteht ein komischer Mix aus Neuzeit, altem China, dem Wilden Westen, Star Wars Episode IV<\/em> (jedenfalls nach der Meinung des Autors samt Mitgucker) und Tomb Raider 1<\/em>,
um nur einige wenige zu nennen. Drittens, die Action- und Kampfszenen
sind nichts an was man sich sp\u00e4ter erinnern w\u00fcrde und erzeugen, obwohl
sie teuer produziert erscheinen, nie wirklich Spannung. Viertens, The Treasure Hunter<\/em> reicht in keinster Weise an Die Mumie<\/em> und Indiana Jones<\/em>
heran, wobei man sich bei Letzterem wirklich streiten kann, ob dies
\u00fcberhaupt m\u00f6glich ist. Ferner liegt der Film auch nirgendwo zwischen
beiden, sondern irgendwo wo man noch nie von Rick O\u2019Connell, Dr. Marcus
Brody, Henry und Indiana Jones, oder Imhotep geh\u00f6rt hat. Und letztlich
f\u00fcnftens, Jay Chou nutzt sein Markenzeichen der genuschelten
sprachlichen Darbietung konsequent aus, sodass man kaum ein einziges
Wort versteht, das aus seinem Mund kommt. In Taiwan ist dies anscheinend
vor allem von weiblichen Fans gesch\u00e4tzt (man sagt auch „er spreche als
habe er ein Ei im Mund“), jedoch als Film zur \u00dcbung des
H\u00f6rverst\u00e4ndnisses f\u00fcr den gemeinen Sinologiestudenten ist dies v\u00f6llig
unbrauchbar.<\/p>\n

\tFazit: Nicht anschauen oder gar kaufen! Au\u00dfer f\u00fcr gro\u00dfe Jay Chou Fans ist The Treasure Hunter<\/em> eine Zeitverschwendung von ca. 2 Stunden.<\/p>\n

\t <\/p>\n

\t               
    
                                                                                                                                      
Johann Platt<\/p>\n

\t <\/p>\n

\t<< Zur\u00fcck zum Inhaltsverzeichnis<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

\t <\/p>\n

\n\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

INHALT Dritte Ehemaligenfeier von SHAN e.V. am 14. Mai 2011 Am 14. Mai feierte SHAN die dritte Ehemaligenfeier der Sinologie mit einem  abwechslungsreichen und feierlichen Programm. 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