{"id":348,"date":"2014-05-01T12:00:00","date_gmt":"2014-05-01T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shan-hd.de\/index.php\/2014\/05\/01\/newsletter-mai-2014-nr-75\/"},"modified":"2026-05-21T10:58:47","modified_gmt":"2026-05-21T09:58:47","slug":"newsletter-mai-2014-nr-75","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shan-hd.de\/index.php\/2014\/05\/01\/newsletter-mai-2014-nr-75\/","title":{"rendered":"Newsletter Mai 2014 Nr. 75"},"content":{"rendered":"

\n\tINHALT<\/a><\/h2>\n

\n\tRezension: Iris Chang 1997: The Rape of Nanking: The Forgotten Holocaust of World War II<\/h3>\n

\tKeine gem\u00fctliche Bettlekt\u00fcre, aber ein lesenswertes Werk \u00fcber das
Nanjing Massaker ist Iris Changs Buch „The Rape of Nanjing“. Die
Autorin, die sich direkt nach der Wiederwahl G.W. Bushs suizidierte,
l\u00e4sst Zeitzeugen der Besetzung Nanjings durch die Japaner zu Wort kommen
– und sucht nach den Gr\u00fcnden f\u00fcr die Gr\u00e4ueltaten der japanischen
Soldaten.<\/p>\n

\t>> Zum Artikel<\/strong><\/a><\/p>\n

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\n\tNobelpreistr\u00e4ger Mo Yan gelesen von Katharina Sch\u00fctz<\/h3>\n

\tAls Mo Yan 2012 der Nobelpreis f\u00fcr Literatur verliehen wurde, waren die
Reaktionen gemischt. Insbesondere in Deutschland war schnell vom
\u201eStaatsschreiber\u201c die Rede. Das Konfuzius-Institut veranstaltete nun
eine Lesung aus Mo Yans Werken, bei der auch zu den Vorw\u00fcrfen Stellung
bezogen wurde.<\/p>\n

\t>> Zum Artikel<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

\n\t3Q = QQQ? Ist Q ein chinesisches Zeichen?<\/h3>\n

\tIst Q eigentlich ein chinesisches Zeichen? So oft wie Q vor allem in
der chinesischen Chatsrooms auftaucht, stellt sich diese Frage
tats\u00e4chlich. Wie viele Bedeutungen kann Q in verschiedenen Variationen
haben? Statt diese Fragen zu er\u00f6rtern n\u00e4hern wir uns ihnen
experimentell: mit einem fiktiven Chat-Protokoll.<\/p>\n

\t>> Zum Artikel<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

\n\tHeidelberg und China: Wissenschaft und Literatur<\/h3>\n

\tWas hat die Autorin des „Siebten Kreuzes“, Anna Sehgers, mit unserem
Institut zu tun? Und was verbindet einen der bedeutendsten Germanisten
Chinas mit Heidelberg? Diese und weitere Br\u00fccken zwischen Heidelberg und
China schl\u00e4gt Dr. Thomas Kampen.<\/p>\n

\t>> Zum Artikel<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

\n\tRezension: Iris Chang 1997: The Rape of Nanking: The Forgotten Holocaust of World War II <\/a><\/h2>\n

\t\u200b\"75<\/span>\u200b
Schockiert dar\u00fcber, dass ihre amerikanischen Freunde noch nie etwas \u00fcber
das Massaker in Nanjing geh\u00f6rt haben, beschloss Iris Chang, ein Buch
\u00fcber eines der dunkelsten Kapitel der japanisch-chinesischen Beziehungen
zu schreiben. „The Rape of Nanking“ erschien 1997 im Verlag Basic
Books.<\/p>\n

\tDie Autorin, deren Familie den Zweiten Weltkrieg in China miterlebte,
schildert in einzelnen Kapiteln das Geschehene aus verschiedenen
Perspektiven: aus Sicht japanischer Soldaten, der chinesischen
Zivilbev\u00f6lkerung und der in Nanjing lebenden Ausl\u00e4nder, wie
beispielsweise John Rabe. Zahlreiche Tagebucheintr\u00e4ge und Gespr\u00e4che mit
Zeitzeugen machen das Geschehene zwar greifbar, die Lekt\u00fcre des Buches
ist aufgrund der pers\u00f6nlichen Schilderungen jedoch h\u00e4ufig nur schwer zu
ertragen. Ein damaliger chinesischer Soldat erz\u00e4hlt, wie er sich drei
Tage lang in einer Grube voller Leichen vor der japanischen Armee
versteckt hielt. Chinesinnen, die als sogenannte \u201ccomfort women\u201c zur
Prostitution gezwungen wurden, berichten von zahlreichen
Vergewaltigungen. Diese und weitere Schilderungen von \u00dcberlebenden sind
beklemmend und werfen die Frage auf, warum sich Menschen so etwas
\u00fcberhaupt gegenseitig antun. <\/p>\n

\tDieser Frage widmet sich Iris Chang im Kapitel „The Path to Nanking“,
in dem sie besonders auf den ihrer Meinung nach in der japanischen
Kultur verankerten Militarismus, in Form der Samurai, als N\u00e4hrboden f\u00fcr
die japanischen Gr\u00e4ueltaten eingeht. Eine genaue Antwort bleibt Iris
Chang dem Leser hier schuldig. Ihr rein auf der japanischen Kultur
beruhender Ansatz wurde sp\u00e4ter vor allem von Joshua A. Vogel und David
M. Kennedy kritisiert.<\/p>\n

\tDas ganze Ausma\u00df des Massakers von Nanjing wird dem Leser besonders in
dem Kapitel bewusst, in dem Iris Chang die Zahlen der Opfer zu sch\u00e4tzen
versucht. Dies erweist sich jedoch als schwieriges Unterfangen, da die
Sch\u00e4tzungen chinesischer, japanischer und internationaler Beobachter
weit auseinander liegen. <\/p>\n

\tIm letzten Kapitel ihres Buches kritisiert die Autorin das geringe
internationale Interesse an den japanischen Gr\u00e4ueltaten in Nanjing,
welches letztendlich dazu f\u00fchrte, dass der Vorfall im Westen beinahe
v\u00f6llig in Vergessenheit geraten ist. Sie bezeichnet die Tatsache, dass
nur wenige japanische Milit\u00e4rs in einem kurzen Kriegstribunal zur
Rechenschaft gezogen wurden und dass die Opfer keinen finanziellen
Ausgleich erhalten haben als „second rape“. Auch die Diskussion um die
Darstellung der japanischen Gr\u00e4ueltaten in japanischen Schulb\u00fcchern
findet Eingang in Iris Changs Kritik am Umgang mit japanischen
Kriegsverbrechen. <\/p>\n

\t„The Rape of Nanking“ ist ein umfassender Bericht \u00fcber die Vorkommnisse
in Nanjing w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs. Das Buch bietet sich als
erster Eindruck an, m\u00f6chte man sich grunds\u00e4tzlich \u00fcber das Massaker von
Nanjing informieren. Wer sich besonders f\u00fcr die Ursachen der
Kriegsverbrechen interessiert, sollte jedoch auch andernorts nach
Informationen suchen. Iris Changs Erkl\u00e4rungsansatz ist sicherlich
interessant, bezieht allerdings leider nur \u201ekulturelle\u201c Faktoren
ein. <\/p>\n

\tEines hat die Autorin dennoch bestimmt erreicht: Das in f\u00fcnfzehn
Sprachen \u00fcbersetzte Buch leistet einen wichtigen Beitrag dazu, dass die
Opfer von Nanjing nicht in Vergessenheit geraten.<\/p>\n

\t <\/p>\n

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\n\tNobelpreistr\u00e4ger Mo Yan gelesen von Katharina Sch\u00fctz  <\/a><\/h2>\n

\t\u200b\"75<\/span>
Am 09. April hatte das Konfuzius-Institut in Kooperation mit dem DAI
zur Lesung aus den Werken Mo Yans geladen. Die Schauspielerin Katharina
Sch\u00fctz trug Passagen aus den B\u00fcchern Der \u00dcberdruss, Fr\u00f6sche und Die
Schnapsstadt sowie die Kurzgeschichte Der Jungfernflug vor. Prof.
Barbara Mittler gab eine Einf\u00fchrung zu Mo Yan und der Debatte, die sich
mit der Vergabe des Nobelpreises an ihn f\u00fcr Literatur 2012 in den
deutschen Medien entfacht hatte. Sie stellte dabei sowohl die Debatte,
als auch Mo Yans tats\u00e4chliche Worte differenziert dar. So hatte der
vermeintliche \u201eStaatsschreiber\u201c sich sehr wohl  kritisch gegen\u00fcber
Zensur ge\u00e4u\u00dfert und auch dem inhaftierten Liu Xiaobo die baldige
Freiheit gew\u00fcnscht. Mo Yan lehnt es ab, sich instrumentalisieren zu
lassen und beharrt  \u2013seinem Pseudonym mo yan\u83ab\u8a00 entsprechend \u2013 auch
auf seinem Recht nichts zu sagen.<\/p>\n

\tWas man bei der Lesung zu h\u00f6ren bekam, veranlasste zur Verwunderung,
wie manche Kritiker in Mo Yans Werken keine Kritik an der chinesischen
Politik lesen konnten. Etwa im \u00dcberdruss als der Protagonist
ausgerechnet zur Gr\u00fcndung der Volksrepublik in die H\u00f6lle kommt. Als er
anschlie\u00dfend in Gestalt eines Esels zur\u00fcckkehren darf, haben sich die
Besitzverh\u00e4ltnisse gewandelt und er geh\u00f6rt nun seinem ehemaligen Diener,
der nun auch sein ehemaliges Haus und Land zu seinem Besitz z\u00e4hlt. Auch
die Kritik an korrupten Kadern kommt nicht zu kurz. Im Roman Die
Schnapsstadt wird lokalen Beamten und Parteimitgliedern sogar
Kannibalismus vorgeworfen. Auch der Inspektor, der zur Untersuchung der
merkw\u00fcrdigen Vorf\u00e4lle in die Provinz entsandt wurde, m\u00f6chte allzu gerne
glauben, das k\u00f6stliche Essen, bestehe nur aus Gem\u00fcse \u2013 dabei 
handelt es sich um das gebratene Fleisch eines kleinen Jungen. Als
Sinologe muss man hierbei unweigerlich an Lu Xuns Tagebuch eines
Verr\u00fcckten denken, wie auch Prof. Barbara Mittler kommentierte.<\/p>\n

\tDer Sprecherin Katharina Sch\u00fctz gelang es, die Zuh\u00f6rer ganz in ihren
Bann zu ziehen. Sie las nicht nur, sie verk\u00f6rperte die verschiedene
Personen auf herrlich komische Weise und machte Lust auf eine
ausgiebigere Lekt\u00fcre von Mo Yans preisgekr\u00f6nten
Werken.   <\/p>\n

\t <\/p>\n

\tJanina Heker<\/p>\n

\t <\/p>\n

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