{"id":357,"date":"2014-10-01T12:00:00","date_gmt":"2014-10-01T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shan-hd.de\/index.php\/2014\/10\/01\/newsletter-oktober-2014-nr-77\/"},"modified":"2026-05-20T18:35:22","modified_gmt":"2026-05-20T17:35:22","slug":"newsletter-oktober-2014-nr-77","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shan-hd.de\/index.php\/2014\/10\/01\/newsletter-oktober-2014-nr-77\/","title":{"rendered":"Newsletter Oktober 2014 Nr. 77"},"content":{"rendered":"

INHALT<\/a><\/h2>\n

Absolventenfeier des Zentrums f\u00fcr Ostasienwissenschaften<\/h3>\n

Das Zentrum f\u00fcr Ostasienwissenschaften,
das dieses Jahr sein zehnj\u00e4hriges Jubil\u00e4um feiert, verabschiedete sich
im festlichen Rahmen in der Alten Aula von den diesj\u00e4hrigen
Absolventinnen und Absolventen.<\/p>\n

>> Zum Artikel<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

Mit dem Schiff nach China – vor 75 Jahren<\/h3>\n

Reist man heute nach China, lehnt man
sich gem\u00fctlich im Flugzeug zur\u00fcck und erreicht sein Ziel binnen weniger
Stunden. Mitte des 20. Jahrhunderts erwies sich eine Reise nach China
deutlich schwieriger. Dennoch wagten sich einige deutsche Auswanderer
mit dem Schiff auf den beschwerlichen Weg. Thomas Kampen erz\u00e4hlt uns von
ihnen.   <\/p>\n

>> Zum Artikel<\/a><\/strong><\/p>\n

\n

„Shikumen
\n Architektur in Shanghai – Eine neue Wohnform zwischen chinesischer
\nTradition und fremden Einfl\u00fcssen“ Vortrag von Claudia Criscino<\/h3>\n

Frei nach dem Motto \u201eSinology goes
public\u201c gew\u00e4hrte Claudia Criscino in einem Vortrag f\u00fcr das
Konfuzius-Institut Heidelberg einen Einblick in ihre Forschungen zur
Shikumen Architektur Shanghais.<\/p>\n

>> Zum Artikel<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

Weltkriegsopfer: Drei M\u00e4nner – drei Frauen – drei Hinrichtungen<\/h3>\n

Von Spionageaktivit\u00e4ten in Japan und
China w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs handelt Thomas Kampens Artikel, der
Aufschluss \u00fcber die Schicksale deutscher Spione gibt.<\/p>\n

>> Zum Artikel<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

Absolventenfeier des Zentrums f\u00fcr Ostasienwissenschaften<\/span><\/a><\/h2>\n
\n

Nach Jahren von M\u00fchen und B\u00fcffeln, aber
eben auch s\u00fc\u00dfer Freiheit und M\u00f6glichkeit zur Selbstentfaltung endet so
manches Studium mit einem trockenen Schmatzen. Dann n\u00e4mlich, wenn der
Mitarbeiter des Pr\u00fcfungsamts den Eingang der BA, MA oder Magisterarbeit
mit dem Stempelabdruck best\u00e4tigt. Und das soll es gewesen sein? <\/p>\n

Zum Gl\u00fcck erhalten die Absolventen des
Zentrums f\u00fcr Ostasienwissenschaften bereits seit einigen Jahren einen
pers\u00f6nlicheren Abschied von der Universit\u00e4t. Damit erf\u00e4hrt dieser doch
so zentrale Moment eine angemessene W\u00fcrdigung, da mit dem Studium doch
auch ein zentraler Lebensabschnitt zu Ende geht. <\/p>\n

Aus Anlass des zehnj\u00e4hrigen Jubil\u00e4ums
des Bestehens des ZOs und des inzwischen f\u00fcnften Jahres einer
Abschlussfeier, wurden die Absolventen am Abend des 17. Oktober in
besonders festlichem Rahmen verabschiedet. In diesem Jahr hatte das ZO
die Alte Aula und f\u00fcr den anschlie\u00dfenden Empfang die Bel Etage
reserviert. Nach einem kurzen Gru\u00dfwort von der Leiterin des ZOs, Frau
Prof. Melanie Trede, er\u00f6ffneten Maximilian P. und Odila Schr\u00f6der das
Programm mit einigen schwungvollen Liedern. Um den anwesenden Eltern,
Freunden und Kommilitonen der Absolventen einen Einblick in die
Studienleistungen am ZO zu geben, folgten drei kurze Vortr\u00e4ge von
Absolventen auf BA, MA und Promotionsniveau. Trotz der Zeitnot
geschuldeten Verdichtung veranschaulichten die Vortr\u00e4ge, wie breit das
Spektrum der Profile und Studienbereiche an den drei Instituten ist. Mit
der individuellen W\u00fcrdigung der Absolventen folgte daraufhin der
Hauptteil der Veranstaltung. Die Professoren gingen dabei nicht nur kurz
auf das Thema der Abschlussarbeit der einzelnen Absolventen ein,
sondern sie stellten auch die Besonderheiten des individuellen
Studienhintergrunds vor, bevor sie den Absolventen eine pers\u00f6nliche
gestaltete Urkunde und eine Rose \u00fcberreichten. Dabei ist hervorzuheben,
dass es so gelungen ist – im Vergleich zu anderen Instituten – engere
pers\u00f6nliche Verh\u00e4ltnis zwischen Dozenten und Studierenden am ZO auch in
diesem festlichen Rahmen abzubilden. Auch die Absolventen, die leider
nicht an der Feier teilnehmen konnten, fanden in der Nennung Ihrer
Abschl\u00fcsse und Themen der Abschlussarbeiten Erw\u00e4hnung. <\/p>\n

Insgesamt war es eine sehr gelungene
Veranstaltung, die es den Absolventen sowie ihren Kommilitonen, Freunden
und Familie erm\u00f6glichte in festlichem und doch ganz nach ZO-Art
pers\u00f6nlich unkomplizierter Atmosph\u00e4re den Studienabschluss zu feiern.
Der herzliche Dank geht an die Organisatoren! Au\u00dferdem w\u00fcnscht SHAN e.V.
allen Absolventen viel Erfolg auf ihrem weiteren Lebensweg und wir
hoffen, dass \u00fcber SHAN viele mit dem Institut und den Studierenden in
Kontakt bleiben werden.<\/p>\n

\u200b\"Bild1
Die Bachelorabsolventinnen und -absolventen<\/span><\/span>

\u200b<\/p>\n

\u200b\"Bild2_NL77\"
Die Masterabsolventinnen und -absolventen<\/span><\/span>

\u200b<\/p>\n

 <\/p>\n

Text: Helen H\u00fcbner<\/em><\/p>\n

Fotos: Susann Henker<\/em><\/p>\n

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<< Zur\u00fcck zum Inhaltsverzeichnis<\/a><\/strong><\/p>\n

\n

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Mit dem Schiff nach China – <\/span><\/a>vor 75 Jahren<\/h2>\n
\n

Auf einer Passagierliste der „Potsdam“
vom 29. November 1938 steht der Name Adolf Storfer, dahinter: m, 50,
led., Wien, Deutsch, Schriftsteller, Shanghai. Knapp f\u00fcnf Wochen nach
der Abfahrt von Bremen  erfolgte die Ankunft in Shanghai. Mit dem
gleichen Schiff reiste auch der Journalist Ladislaus Frank, der schon in
Wien mit Storfer (1888-1944) befreundet war. (Links zu den
Passagierlisten finden sie hier<\/a> und hier<\/a>.)<\/p>\n

Storfers Flucht war typisch f\u00fcr die
damalige Zeit, aber seine Aktivit\u00e4ten nach der Ankunft im Fernen Osten
waren ungew\u00f6hnlich: schon Anfang Mai 1939 ver\u00f6ffentlichte er in Shanghai
die erste Ausgabe seiner neuen Zeitschrift „Gelbe Post“<\/a>.<\/p>\n

Storfer war Herausgeber, Autor,
Buchrezensent und Filmkritiker. Die Zeitschrift erschien bis 1940, dann
musste Storfer – vor allem wegen finanzieller Probleme – aufgeben. Auch
sein Gesundheitszustand war schlecht, das schw\u00fcle Shanghaier Klima
vertrug er nicht. Storfer gelang zwar bald darauf die Weiterreise nach
Australien, starb dort aber schon 1944.<\/p>\n

Shanghai Jewish Chronicle, ein Konkurrenzblatt, bei dem Ladislaus Frank arbeitete, hielt sich ein paar Jahre l\u00e4nger.<\/p>\n

\u200b\"Bild4_NL77\"
Familie Krips<\/span><\/em><\/span>

Im M\u00e4rz 1939 flohen auch Hermann und Ilse Krips aus Frankfurt \u00fcber
Genua, Suez, Colombo, Singapur und Hongkong nach Shanghai, wo sie Ende
April eintrafen. Ende Oktober wurde dort Tochter Sonja geboren, die im
Januar 2014 Heidelberg besuchte.  Sonja schrieb<\/a>:
“ Ich denke, dass im Jahre 1939 eventuell 20 Babies von ihren tapferen
M\u00fcttern ‚im Bauch‘ mit auf die Flucht aus Deutschland und \u00d6sterreich
mitgenommen worden sein k\u00f6nnten.“<\/p>\n

Der schon 1934 geborene Martin Beutler<\/a>
(aus Merseburg) verlie\u00df Ende April 1939 mit seinen Eltern Deutschland
und erreichte Shanghai nach „einer zehnw\u00f6chigen Reise um Afrika“ auf dem
Schiff \u201eUsaramo\u201c.<\/p>\n

[Der Ausstellungskatalog „Leben im Wartesaal“ (Berlin, 1997) enth\u00e4lt ein Kapitel \u00fcber ‚Kindheit in Shanghai‘.]<\/p>\n

Etwa zur gleichen Zeit ist wohl auch der Mannheimer Student Wilhelm Mann<\/a> \u00fcber Frankreich nach China gereist und arbeitete dort jahrzehntelang als Arzt und Biochemiker.<\/p>\n

\u200b\"Bild3_NL77\"
Familie Jensen<\/span><\/em><\/span>

Im gleichen Fr\u00fchjahr hatten die \u00c4rzte Dr. Becker, Dr. Jensen und Dr.
Kisch mit dem Schiff England verlassen \u2013 sie  reisten nach
Hongkong; im Sommer folgten Dr. Baer, Dr. Freudmann, Dr. Iancu und Dr.
Kanetti \u2013 sie hatten alle am Spanischen B\u00fcrgerkrieg teilgenommen<\/a>.
Walter Freudmann schrieb sp\u00e4ter: \u201eSechs Wochen waren wir unterwegs
gewesen, als wir Hongkong anliefen.\u201c (S.19) Die meisten arbeiteten bis
zum Ende des Krieges in China, manche gingen nach Burma oder Indien. Dr.
Jensen starb bei einem Flugzeugabsturz, die meisten andern kehrten nach
Europa zur\u00fcck. Dr. Becker und Dr. Mann gingen in die DDR.<\/p>\n

Die nach Shanghai geflohenen blieben
meist die ganze Kriegszeit dort und konnten die Stadt nicht verlassen;
die Familien Beutler und Krips kehrten gemeinsam 1947 auf dem Seeweg
nach Europa zur\u00fcck und lebten dann im Osten Deutschlands.<\/p>\n

 <\/p>\n

Literatur:<\/p>\n

Walter Freudmann: Tschi-lai!, Linz, 1947.<\/p>\n

Arthur Clegg: Aid China – A memoir of a forgotten campaign, Beijing, 1989.<\/p>\n

Georg Armbr\u00fcster\/Michael
Kohlstruck\/Sonja M\u00fchlberger (Hrsg.): Exil Shanghai. J\u00fcdisches Leben in
der Emigration 1938-1947, Teetz und Berlin, 2000.<\/p>\n

Sonja M\u00fchlberger: Geboren in Shanghai als Kind von Emigranten, Teetz und Berlin, 2006.<\/p>\n

Thomas Kampen: Chinesen in Europa – Europ\u00e4er in China: Journalisten, Spione, Studenten, Gossenberg, 2010.<\/p>\n

[Von der GELBEN POST ist vor einigen Jahren in Wien ein Reprint erschienen.]<\/p>\n

 <\/p>\n

Dr. Thomas Kampen<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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<< Zur\u00fcck zum Inhaltsverzeichnis<\/a><\/strong><\/p>\n

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„Shikumen
\n Architektur in Shanghai – Eine neue Wohnform zwischen chinesischer
\nTradition und fremden Einfl\u00fcssen“ Vortrag von Claudia Criscino<\/span><\/a><\/h2>\n
\n

Das Konfuzius-Institut Heidelberg bietet
Absolventinnen und Absolventen der Heidelberger Sinologie mit der
Vortragsreihe \u201eSinology goes public\u201c die M\u00f6glichkeit, ihre
Forschungsergebnisse einer breiteren \u00d6ffentlichkeit zu pr\u00e4sentieren.<\/p>\n

Vergangenen Mittwoch gew\u00e4hrte Claudia
Criscino im Rahmen der Vortragsreihe einen Einblick in ihre Arbeit zur
Shikumen Architektur Shanghais. Claudia Criscino, die klassische und
moderne Sinologie, sowie \u00d6ffentliches Recht in Heidelberg und Shanghai
studiert hat und zurzeit am Exzellenzcluster \u201eAsia and Europe in a
Global Context\u201c t\u00e4tig ist, bot zun\u00e4chst eine Einf\u00fchrung in die noch
junge Disziplin der chinesischen Architekturforschung.<\/p>\n

Sie erl\u00e4uterte, wie – angetrieben durch
Liang Sicheng, Sohn von Liang Qichao, und dessen Ehefrau, Lin Huiyin –
die Erforschung der chinesischen Wohnarchitektur ihren H\u00f6hepunkt im
Laufe der 1980er-Jahre erlebte. Im Zuge des Baubooms der 1990er-Jahre
wurde jedoch bereits ein Gro\u00dfteil der Shanghaier Shikumen Architektur
zerst\u00f6rt und man gelangte zu der sp\u00e4ten Einsicht, dass die Shanghaier
Wohnarchitektur noch nicht gen\u00fcgend erforscht sei.<\/p>\n

Die noch erhaltenen Lilong Viertel, die
im Stile der Shikumen Architektur errichtet wurden, sind heute stumme
Zeugen der Shanghaier Geschichte. Claudia Criscino zeigte anhand
zahlreicher Bilder, wie sich die Viertel als Schmelztiegel chinesischer
und europ\u00e4ischer Architektur von Fl\u00fcchtlingsunterk\u00fcnften zu
Luxusimmobilien wandelten.<\/p>\n

W\u00e4hrend der Taiping Rebellion wurden als
Antwort auf die nicht enden wollenden Fl\u00fcchtlingsstr\u00f6me in den
britischen Konzessionen erste Siedlungen, die noch aus Holzh\u00fctten
bestanden, errichtet. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wandelten sich die
Fl\u00fcchtlingssiedlungen zu Arbeitervierteln. Nach Vorbild der damaligen
Reihenhaussiedlungen, wie sie in Manchester und Essen vorzufinden waren,
entstanden erste Lilong Viertel, die klassische chinesische Architektur
mit dem „Charme“ westlicher Arbeiterviertel verbanden. Mit der
industriellen Entwicklung der zwanziger Jahre wandelte sich auch die
Architektur der Shikumen Viertel. Der Stil wurde \u201everwestlicht\u201c,
Fachwerk wurde durch Stahlbeton ersetzt und Sanit\u00e4ranlagen hielten
Einzug in den Vierteln. Mit dem Komfort stiegen jedoch auch die
Mietpreise, sodass 1930 bezahlbarer Wohnraum in den Vierteln rar wurde.
Die Bewohner der Viertel wussten sich zu helfen: Selbst der kleinste
Raum wurde untervermietet, sogenannte \u201efalsche\u201c Stockwerke wurden
eingezogen, in den Betten wurde schichtweise geschlafen. Die beengten
Lebensverh\u00e4ltnisse in den Shanghaier Vierteln setzte der konfuzianischen
Abschottung des Privaten ein Ende. Enge Bindungen zu den Nachbarn
lie\u00dfen die Lilong Viertel zu einem Ort der Gemeinschaft werden und in
ihnen liege das kulturelle Erbe Shanghais, so Claudia Criscino.<\/p>\n

Ein Gro\u00dfteil der Lilong Viertel ist dem
Abrisstrend im Zuge der wirtschaftlichen \u00d6ffnung Chinas zum Opfer
gefallen, sodass sich viele Bewohner gezwungen sahen in g\u00fcnstige
Neubauten an den Stadtrand zu ziehen. Claudia Criscino berichtete von
Gespr\u00e4chen mit \u00e4lteren Shanghaiern, die mit Wehmut an ihre Zeit in den
Lilong Vierteln zur\u00fcckdenken. Besonders vermissen sie die
gemeinschaftliche Atmosph\u00e4re der Viertel, die kein Vergleich zu der
Anonymit\u00e4t in den Hochh\u00e4usern sei, die das Stadtbild heute pr\u00e4gen.<\/p>\n

Das Schicksal der noch erhaltenen Lilong
Viertel stehe im st\u00e4ndigen Konflikt zwischen Denkmalpflege und Kommerz,
so Claudia Criscino. Beispielhaft f\u00fcr diese Entwicklung seien die
Shikumen Viertel Xintiandi und Tianzifang in Shanghai. Xintiandi wurde
vollst\u00e4ndig abgerissen, um an gleicher Stelle moderne Versionen der
alten Shikumen H\u00e4user zu errichten. Sie beherbergen heute noble
Modeketten und teure Restaurants, die sich der Durchschnittschinese kaum
leisten kann. Das Beispiel Tianzifang zeige jedoch, dass in Shanghai
Denkmalschutz und Investorenw\u00fcnsche vereinbar seien. Hier wurden die
alten Shikumen H\u00e4user renoviert und sie beherbergen heute kleinere L\u00e4den
und Bars.<\/p>\n

Claudia Criscinos Vortrag bot einen
lebendigen Einblick in die gesellschaftliche, wirtschaftliche und
architektonische Entwicklung Shanghais und bewies, wie vielseitig die
Sinologie sein kann. Sicherlich wird das Publikum die kleinen Gassen
Shanghais nach Claudia Criscinos Vortrag mit v\u00f6llig anderen Augen sehen.<\/p>\n

Der n\u00e4chste Vortrag<\/a>
im Rahmen der Reihe \u201eSinology goes public\u201c findet am 5. November statt
und widmet sich nur wenige Tage nach Halloween dem Thema der Unterwelt
im vorbuddhistischen China.<\/p>\n

Weitere Informationen zu \u201eSinology goes public\u201c finden sie hier<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Anna Schiller<\/em><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

<< Zur\u00fcck zum Inhaltsverzeichnis<\/a><\/strong><\/p>\n

\n

Weltkriegsopfer: Drei M\u00e4nner – Drei Frauen – Drei Hinrichtungen<\/span><\/a><\/h2>\n

Vor 70 Jahren – am 7.11.1944, dem
Jahrestag der Russischen Revolution – wurden in Japan Richard Sorge und
Ozaki Hotsumi get\u00f6tet, sie galten als kommunistische
Agenten.    <\/p>\n

Schon im Dezember 1942 war in Berlin die
deutsche Widerstandsk\u00e4mpferin Ilse St\u00f6be hingerichtet worden; sie wurde
im Juli 2014 im Ausw\u00e4rtigen Amt geehrt.    <\/p>\n

\u200b\"Bild5_NL77\"
Ilse St\u00f6be<\/span><\/span>

1931 war Ilse St\u00f6be, die aus einer Berliner Arbeiterfamilie stammte,
einem Kommunisten namens Dr. Bosch vorgestellt worden, der sie f\u00fcr den
milit\u00e4rischen Geheimdienst der sowjetischen Armee anwarb.  Sie
arbeitete in den folgenden Jahren in verschiedenen L\u00e4ndern vor allem in
Polen.    <\/p>\n

Dr. Bosch, der offenbar aus Lettland
stammte, blieb bis 1933 in Deutschland. Im Fr\u00fchsommer des Jahres traf er
dort Richard Sorge, der von 1930-1932 f\u00fcr die Sowjetunion in Shanghai
gearbeitet hatte. Er war Sohn eines deutschen Vaters und einer
russischen Mutter, hatte in Deutschland studiert und war 1919 Mitglied
der KPD geworden. Zehn Jahre sp\u00e4ter war er in den Fernen Osten geschickt
worden. Da Sorge 1932 von Verhaftung bedroht war, kehrte er nach Europa
zur\u00fcck. Er sollte nun in Japan weiterarbeiten, Dr. Bosch sollte den
Posten in Shanghai \u00fcbernehmen. Im Herbst 1933 trafen beide unabh\u00e4ngig
voneinander in Ostasien ein.    <\/p>\n

Die finnische Kommunistin Aino Kuusinen,
die damals \u2013 f\u00fcr den gleichen Arbeitgeber – nach China und Japan
reiste, schrieb: \u201eDer Chef wurde mir als Dr. Bosch vorgestellt.\u201c Sie
sah, \u201eda\u00df Bosch in Shanghai als der Lette Abramov fungierte\u201c. Von
Shanghai reiste sie nach Tokyo und traf dort
Sorge.    <\/p>\n

Im Fr\u00fchsommer 1935 wurde Dr. Bosch in
China verhaftet, allerdings machte er kaum Aussagen, sodass Identit\u00e4t
und Herkunft nicht gekl\u00e4rt werden konnten. Er benutzte auch die Namen
Bronin und Walden, tats\u00e4chlich war sein urspr\u00fcnglicher Name jedoch
Lichtenstahl bzw. Lichtenstein.  Die deutsche Kommunistin Ursula
Hamburger, die von 1930-1933 in Shanghai lebte und sich 1935 in Peking
aufhielt, schrieb \u2013 als Ruth Werner – in Sonjas Rapport:  \u201eIn
Shanghai war ein ausl\u00e4ndischer Genosse, der Richards fr\u00fchere Arbeit
fortsetzte, verhaftet worden. Er schwieg bei allen Verh\u00f6ren, nicht
einmal sein Name wurde bekannt. [\u2026] Die Weltpresse berichtete \u00fcber ihn
als Mr. X.\u201c  Er konnte nach etwa zweij\u00e4hriger Haft China verlassen
und ging in die Sowjetunion.    <\/p>\n

Aino Kuusinen wurde in Japan nicht
enttarnt und konnte unbehelligt nach Moskau zur\u00fcckkehren. Allerdings
wurde sie dort sp\u00e4ter verhaftet. Nach dem Krieg ver\u00f6ffentlichten die
beiden \u00dcberlebenden B\u00fccher \u00fcber ihre T\u00e4tigkeit. Kuusinen starb 1970, Dr.
Bosch 1984.<\/p>\n

Richard Sorge und Ozaki Hotsumi hatten
sich Anfang der drei\u00dfiger Jahre in Shanghai kennengelernt. Ozaki, der
lange in Taiwan und China gelebt hatte, arbeitete f\u00fcr eine japanische
Zeitung und lernte so die amerikanische Journalistin Agnes Smedley
kennen. Richard Sorge schrieb sp\u00e4ter \u00fcber seine Gruppe: \u201eHauptmitglied
war Ozaki, den ich wie schon vorher erw\u00e4hnt, meiner Ansicht nach durch
A. Smedley kennen gelernt habe. Aus dieser Zeit hatte ich ihn in
Erinnerung als ich nach Japan kam.\u201c Ozaki hatte gute Beziehungen zur
japanischen Regierung und war daher f\u00fcr Sorge \u00e4u\u00dferst n\u00fctzlich; Ozaki
war kein Kommunist, aber ein Gegner der japanischen
Milit\u00e4rpolitik.    <\/p>\n

Im Oktober 1941 wurden in Japan der
Deutsche Richard Sorge, der Japaner Ozaki Hotsumi und weitere
europ\u00e4ische und japanische Mitglieder der Gruppe festgenommen; ihnen
wurde Spionage f\u00fcr die Sowjetunion vorgeworfen. Die meisten wurden zu
langj\u00e4hrigen Haftstrafen verurteilt und dann nach der japanischen
Kapitulation 1945 freigelassen. Zu diesen geh\u00f6rte der Funker Max
Christiansen-Clausen, der – wie Ruth Werner \u2013 sp\u00e4ter in der DDR
lebte.         <\/p>\n

 <\/p>\n

Literatur: <\/p>\n

Willoughby, Charles: Shanghai Conspiracy, New York, 1952. <\/p>\n

Kuusinen, Aino: Der Gott st\u00fcrzt seine Engel, Wien, 1972. <\/p>\n

Werner, Ruth: Sonjas Rapport, Berlin, 1977. <\/p>\n

Kampen, Thomas: Chinesen in Europa \u2013 Europ\u00e4er in China, Gossenberg, 2010. <\/p>\n

Blasius, Rainer: Sp\u00e4te Ehrung – Steinmeiers Widerstandsk\u00e4mpferin, FAZ, 9.7.2014.    <\/p>\n

 <\/p>\n

Dr. Thomas Kampen<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

<< Zur\u00fcck zum Inhaltsverzeichnis<\/a><\/strong><\/p>\n

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