INHALT

Kurz nach dem Ersten Weltkrieg kamen viele chinesische Studenten nach
Deutschland. Einige von ihnen heirateten deutsche Frauen und gingen mit
diesen nach China zurück. Darunter waren auch schillernde
Persönlichkeiten wie die spätere Autorin von „Ich kämpfte für Mao“: Anna
Wang.

Filmrezension:  刺陵 –  The Treasure Hunter

In dieser Ausgabe widmet sich die Filmrezension The Treasure Hunter
(刺陵). „Indiana Jones trifft die Mumie!“ (DVD-Cover) und „The Treasure
Hunter ist alles, was der letzte Indiana Jones hätte sein sollen!“
(amazon Produktbeschreibung), der Film verspricht viel, die Erwartungen
waren hoch…

 

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Dritte Ehemaligenfeier von SHAN e.V. am 14. Mai 2011

 Am 14. Mai feierte SHAN die dritte Ehemaligenfeier der Sinologie
in Heidelberg. Eingeladen waren neben den Absolventen früherer Jahrgänge
sowohl die Studierenden des Instituts, als auch dessen Mitarbeiter und
viele weitere China-Interessierte.

Der Tag begann mit einem Vortrag von Sara Tsudome, die über ihre Arbeit
für AFS Interkulturelle Begegnungen e.V.  berichtete. 

Zunächst beschrieb sie ihren eigenen Werdegang vom Studium in
Heidelberg über Stationen in Shandong und den zunächst fachfremden
Berufseinstieg in der Computerbranche. Über ihre ehrenamtliche Tätigkeit
erhielt sie dann Kontakt zu AFS und arbeitet inzwischen seit 2004 für
die international tätige Organisation.

Jedes Jahr organisieren die 90 hauptamtlichen Mitarbeiter von AFS in
Deutschland die Entsendungen von 1200 deutschen Jugendlichen, die für
ein Jahr im Ausland in Gastfamilien leben. Im Gegenzug werden in
deutschen Familien für denselben Zeitraum jedes Jahr etwa 1000
aufgenommen.

Im Anschluss an den Vortrag nutzten einige Studierende die Möglichkeit
Sara Tsudome sowohl konkret zu ihrer Arbeit, als auch eher allgemein zu
ihrer Einschätzung der Berufsmöglichkeiten von Sinologiestudenten zu
befragen. Dabei zeichneten Frau Tsudome, ebenso wie die ebenfalls
anwesenden Alumni ein klares Bild: das Studium ist erst der Anfang. Für
den Berufseinstieg von zentraler Bedeutung sind jedoch
Zusatzqualifikationen wie z.B. studienbegleitende Praktika, Nebenjobs,
aber auch Auslandserfahrungen und Flexibilität, durch die sich viele
Sinologen auszeichnen. Die rege Diskussion zu Berufschancen setzte sich
beim Mittagessen im Marstall fort.

Am Nachmittag begann dann mit einem Sektempfang in den Empfangsräumen
des Rektors neben der Alten Aula der offizielle, festliche Teil der
Ehemaligenfeier. Das fröhliche Wiedersehen und der Austausch von
Neuigkeiten standen vor dem Festvortrag im Zentrum des Treffens.

Der Höhepunkt folgte direkt im Anschluß. Zunächst berichtete Lena
Hessel, Vorsitzende von SHAN, von den Aktivitäten des Vereins im letzten
Jahr. Außerdem stellte sie den neuen Mitgliederbereich der Homepage
vor, der zu einer weiteren Vernetzung der Alumni beitragen soll.  

Darauf folgte Zhan Yuanfang, die virtuos auf dem Guzheng chinesische
Volksweisen vortrug und auf den festlichen Vortrag einstimmte. Professor
Lothar Ledderose berichtete mit seinem Festvortrag unter dem Motto:
„Forschen in China – Je länger, je lieber“, von seiner inzwischen mehr
als 30 Jahre andauernden Auseinandersetzung mit China.

Herr Ledderose schmückte seinen Bericht mit zahlreichen Anekdoten. So
berichtete er u.a. wie es ihm gelungen war, den Wehrdienst zu umgehen.
In einem weiteren Exkurs schilderte er die Atmosphäre des Mißtrauens,
die dem Institut für Sinologie nach der Zündung der ersten Atombombe
Chinas zu schaffen machte: doch durch einen Trick wurde man die Spitzel
des Verfassungsschutzes auch rasch wieder los.

Für alle heutigen Studierende scheinen die einzigartigen
Erlebnisse Ledderoses im Taipeh der 70er Jahre die goldene Vergangenheit
zu sein. Herr Lederrose hatte so u.a. die Gelegenheit als eine Art
„Privatsekretär“ des Leiters des Palastmuseums dort zu arbeiten,
als auch zahlreiche illustre Persönlichkeiten und ranghohe
Politiker Taiwans  persönlich kennen zu lernen.

 

Helen Hübner

 

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„Als Heidelberger Wissenschaftler in China: je länger, je lieber“

 

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Wo liegt die Grenze zwischen Asien und Europa?

Im Rahmen der diesjährigen Jubiläumsfeier der Universität Heidelberg
gab es im Laufe des Jahres bereits einige interessante Vorträge. So auch
am Mittwoch, den 25. Mai, an dem die fünf Professoren des
Exzellenzclusters „Asien und Europa im globalen Kontext“ zu einer
gemeinsamen Vorlesung mit anschließender öffentlicher Debatte einluden.
Einen passenden Rahmen fand die Veranstaltung, die sich mit den Grenzen
zwischen Asien und Europa beschäftigte, in der Alten Aula der
Universität.

Eingeleitet wurde die Veranstaltung vom geschäftsführenden Direktor des
Clusters, Prof. Dr. Rudolf G. Wagner. Nach einer kurzen Vorstellung des
Clusters und seinen Aufgaben, gab er das Podium an den ersten Redner
des Abends, Herrn Prof. Dr. Joachim Kurtz weiter. Als Professor für
Wissensgeschichte berichtete dieser über die globale Verbreitung der
Begriffe „Asien“ und „Europa“, wobei er auch mehrere, dem Europäer eher
fremde Weltkarten, aus chinesischer Perspektive zeigte. Diese Karten
zeigten deutliche Unterschiede zu den uns geläufigen Weltkarten, denn
falls Europa überhaupt auftauchte, befand es sich in einer Randposition
zu dem zentral liegenden China und war auch im Vergleich zu eher
phantastischen Gebieten, wie dem „Land der Frauen“, größenmäßig
unterlegen.

Aus japanischer Perspektive wurde hingegen das Problem der Grenzziehung
von Herrn Prof. Dr. Harald Fuess betrachtet. Sein Schwerpunkt war dabei
die Zuordnung zum „Westen“, also Europa oder zum „Osten“, also Asien,
wie Japan ihn im Laufe der Geschichte selbst vorgenommen hatte. Harald
Fuess ist Professor für Kultur- und Wirtschaftsgeschichte. Am Ende
seines Vortrags ließ er die Frage offen, wo sich Japan zukünftig in der
Welt einreihen werde.

Prof. Dr. Birgit Kellner, Professorin für Buddhismusstudien, führte die
Zuhörer in die Zusammenhänge zwischen Grenzziehung und Buddhismus ein.
Dabei konzentrierte sie sich auf die Identitätsstiftende Funktion des
Buddhismus im 19. Jahrhundert und beschrieb wie dieser, obwohl er
ursprünglich aus Indien stammt, später auch die Entwicklung Ostasiens
nachhaltig prägte.

Der nächste Vortrag führte uns in den Bereich der Kunstgeschichte und
des interkulturellen Umgangs mit Grenzziehungen in Kunstwerken. Als
erste Professorin für Globale Kunstgeschichte in Deutschland, erläuterte
Frau Prof. Dr. Monica Juneja diesen Bereich an Hand von antiken
Heldinnen aus Asien und Europa und deren künstlerische Darstellung. Auch
sie verwies dabei auf Bildmaterial, das die Verschmelzung der
Geschichten dieser Heldinnen in den Werken der Künstler zeigt.

Der letzte Vortrag vor der öffentlichen Diskussion kam aus dem Bereich
der Ethnologie. Frau Prof. Dr. Christiane Brosius, Professorin für
Visuelle- und Medienethnologie, machte an Hand des Beispiels des
indischen Künstlers Anish Kapoor die Probleme einer klaren Grenzziehung
zwischen Asien und Europa deutlich. Sie berichtete, wie es einem
Künstler indischer Herkunft mit Wohnsitz in Großbritannien gelingen
konnte, sich durch seine Kunst soweit in beiden Nationen zu integrieren,
dass sowohl Indien als auch Großbritannien ihn als einen der ihren und
als Identifikationsfigur betrachten.

Anschließend gab es die Möglichkeit einer öffentlichen Diskussion, die
von der Co-Direktorin des Exzellenzclusters, Frau Prof. Dr. Madeleine
Herren-Oesch, geleitet wurde.

Einen wundervollen Abschluss fand die Veranstaltung mit der
Gesangseinlage eines Zuhörers aus Chicago, der ebenfalls zum Vortrag des
Clusters gekommen war.

 

                                                       
                   
                   
         Ronja Brögger und Fabienne Wallenwein

 

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Chinesisch-Deutsche Ehepaare: die Familien Liao, Wang, Wu und Xiao

 

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SHAN-Restaurantkritiken: Tiger&Dragon’s Food Corner

SHAN-Restaurantkritiken

源 (味) 道

Öfters hört man, besonders von Studenten, die gerade vom Festland oder
aus Taiwan zurückgekommen sind, die Klage, das (ost-) asiatische Essen
in Heidelberg sei einfach nicht das Wahre.

Das hat SHAN neugierig gemacht auf die (ost-) asiatisch-kulinarische
Landschaft Heidelbergs und nachdem eine Recherche 18 Restaurants und
Schnellimbisse zu Tage gefördert hatte, machten wir uns mit knurrendem
Magen auf die Suche nach dem 源 (味) 道.

 

Tiger & Dragon’s Food Corner

In dieser Ausgabe begann SHAN mit dem Naheliegenden und besuchte den Tiger&Dragon‘s Food Corner. Unweit des Instituts für Sinologie im Carré
gelegen, liegt es sicherlich auch an dieser zentralen Lage, dass man in
der Rush-Hour der Mittagspause schon einmal nach einem der letzten
Sitzplätze suchen muss.

 

 Atmosphäre und Ambiente

Das Restaurant lädt mit seiner liebevollen Einrichtung dazu ein, sich
das Essen nicht nur zum Mitnehmen zu bestellen, auch wenn es mit den
großen Fensterfronten das Aquarium, das in der Mitte des Restaurants
steht, architektonisch aufzugreifen scheint. Im Außenbereich finden sich
außerdem Sitzplätze für sonnige Tage, allerdings direkt neben der
vielbefahrenen Rohrbacherstraße – der Preis für die zentrale Lage. Nur
in der Mittagszeit kann es trotz der zahlreichen Tische etwas eng 
und laut werden.

Um an sein Essen zu kommen, muss man selbst aktiv werden und sich an
der langen Theke mit einem Tablett anstellen – das weckt vor allem bei
längeren Wartezeiten Erinnerungen an die Heidelberger Mensen.

Die Karte und das Essen

Am günstigsten kommt man hier mit Krabbenchips für 1 € davon – auch
wenn man davon nicht satt wird,  7,60 € zahlt man für Gerichte mit
Shrimps. Das ist der Rahmen, in dem sich alle Gerichte bewegen.

Geschmacklich war sich unser SHAN-Team einig, nicht überrascht worden
zu sein. Was bestellt wurde, hielt was es versprach und blieb eher durch
die sich anschließende Sättigung als durch einen exklusiven Geschmack
in Erinnerung.

Abwechslung kommt bei der Soup Yourself – Suppenbar auf, bei der man auf eigene Faust je vier Nudelsorten, Suppen-Basen und Beilagen kombinieren kann.

In Bezug auf das Preis-Leistungs-Verhältnis ist wohl die kleine Portion
gebratenen Nudeln für 2,70 € unschlagbar, die sich großzügiger Weise,
abgesehen von dem Preis, kaum von der großen Portion unterscheidet und
bis jetzt noch jeden leeren Bauch gefüllt hat.

Was nicht in der Karte steht

Zum Tagesessen gibt es für 1 € ein Heidelberger Pils dazu.

Die gebratenen Nudeln gibt es auch vegan ohne Ei und Fleisch.

Fazit

 

Tiger&Dragon‘s Food Corner ist genau das Richtige für ein
schnelles Essen in der Mittagspause oder nach einem langen Arbeitstag,
wenn der Magen laut knurrt. Denn satt und zufrieden verlässt man das
Restaurant mit Sicherheit wieder.

Esther Berg

 

 

Tiger&Dragon’s Food Corner

Rohrbacher Str. 8

69115 Heidelberg

Öffnungszeiten: Mo-Sa 11-22 Uhr, So. und feiertags 13-22 Uhr.

 

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Sprachkolumne: 狗血 – Hundeblut

Beispiel：

“这部电视剧也太狗血了吧！ 光是婆媳问题还不够，还有第三者！”

„Diese TV-Serie ist viel zu viel „Hundeblut“! Die Probleme zwischen der
Ehefrau und der Schwiegermutter sind noch nicht genug, da gibt’s noch
die andere Frau!“

 

Die Wendung „狗血“ benutzen viele chinesische junge Leute in den letzten
Jahren ganz häufig im Internet und in der Umgangssprache, um ihre Kritik
an Geschichten auch dramatisch auszudrücken. Im oben dargestellten
Beispiel kann man schon die Spur finden, dass diese Fernsehserie ganz
klischeehafte Konflikte thematisiert.

Mit „狗血“ meint man hier, dass die Handlung eines Films, Romans, oder
von TV- Sendungen, Musik, Theater usw. nichts Originales haben, sondern
nur „klassische“ Dramen, die alle schon lange kennen. Die Darstellung
ist meistens formelhaft, banal und trivial. Die Gute werden nach jenen
Dramen endlich ihr Happy-End finden und die Schlechten bekommen trotz
aller erfolgreichen Listen am Ende den von Allen erhofften Untergang.
Vor diesem Ende sind so viel wie möglich klischeehafte Konflikte
willkommen. Jeder weiß, dass die Geschichte schon nicht mehr schlechter
werden kann, und doch schaut es sich jeder wie hypnotisiert an.
Und  warum?! Vielleicht, weil man doch wissen möchte, ob es noch
eine Grenze für „schlecht“ gibt?

Im Alltag benutzen die jungen Leute auch „狗血“ zum Beispiel in dem Fall,
wenn jemand Ihnen eine komplizierte Liebesgeschichte erzählt hat. Sie
können einfach sagen, „这故事真够狗血的！“ – „Diese Geschichte ist wirklich genug
Hundeblut!“ Was da passiert ist, können Sie sich vielleicht schon
selbst vorstellen.

 

Ursprung: 

Diese Redewendung „洒狗血“ (Hundeblut verspritzen) kam zuerst unter den
Schauspielern der Pekingoper auf. Ihre Darstellung einer Rolle kann man
in drei Stufen beurteilen und die heftigste Kritik nennt man „洒狗血“.
Damit kritisiert man, dass die Schauspieler die Figuren mit zu viel
Emotion, und dabei ganz oberflächlich und übertrieben gezeigt haben. Sie
spielen, als ob sie die Figuren gut verstanden hätten. Aber tatsächlich
haben sie die Figuren völlig ungeschickt dargestellt.

In einem empfehlenswerten Film über zwei Schauspieler der Pekingoper
„Lebewohl, meine Konkubine“ (Originaltitel: 霸王別姬, Bàwáng Bié Jī,
inszeniert von Chen Kaige) tauchte diese Redewendung ebenfalls auf. Die
Hauptfigur Dieyi sagt in einer Szene zur Freundin ihres Geliebten
Xiaolou, eine Prostituierte und ebenfalls eine der Hauptfiguren:
„没学过戏，那就别在这儿洒狗血了.“ – „Wenn du die Oper nicht gelernt hast, dann
verspritz‘ hier auch kein Hundeblut mehr.“

 

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Filmrezension – The Treasure Hunter (刺陵)

The Treasure Hunter, erschienen 2009 zuerst in
Taiwan, ist ein Actionfilm, der auf der deutschen DVD Ausgabe mit der
Beschreibung „Indiana Jones trifft die Mumie“ beworben wird. Dies klingt
ebenso vielversprechend wie die Starbesetzung mit Jay Chou (周杰倫) und
Lin Chi-ling (林志玲) sowie Ching Siu-tung (程小東) als Action-Director für
die Stuntszenen. Ching Siu-tung zeichnet sich verantwortlich als
Regisseur für Filme wie A Chinese Ghost Story 1-3 und als Action-Director für Filme wie Hero, House of Flying Daggers, und Curse of the Golden Flower.

 Leider muss an dieser Stelle bereits gesagt werden, dass der Film
auf allen Ebenen die Erwartungen an Darsteller und Crew enttäuscht. Mit
einem Budget von 15 Millionen US-Dollar, und somit einer der teuersten
Filme aus Taiwan aller Zeiten, nahm The Treasure Hunter an den
Kassen in Taiwan, Hong Kong, und dem Rest von China nur 11 Millionen
US-Dollar ein, was angesichts der zum Teil katastrophal schlechten
Leistung der Schauspieler und vor allem der des Regisseurs und der
Setdesigner liegen dürfte.

Die Handlung spielt sich größtenteils in der Wüste im Westen Chinas
oder der Mongolei ab, wo angeblich ein riesiger Schatz verborgen liegt.
Dieser Schatz wird von einer Gruppe mysteriöser Krieger beschützt, und
dies schon seit Ewigkeiten (Die Mumie lässt grüßen…). Eine geheime Karte
mit der exakten Position des Schatzes existiert, wird aber von einer
internationalen Verbrecher-Organisation namens „The Company“ geklaut.
Diese „Company“ begibt sich dann auf die Suche nach dem Schatz. Jay Chou
alias Qiao Fei, zusammen mit Lan Ting, seiner früheren Geliebten, und
einem berühmten, wenngleich dubiosen, Archäologen, versuchen daraufhin
die Karte zurückzubekommen und so kommt es zu einer wilden  wüsten
Verfolgungsjagd mit mittelmäßigen Kampfszenen in einer nicht näher
definierten Wüste.

Um nicht lange bei der eher langweiligen Handlung des Films zu
verweilen, wird nun Kritik am durchaus einfach schlechten Setting und
vor allem Set des Films geübt. Erstens, die Lage der Wüste in der The Treasure Hunter
spielt ist unbekannt (oder dieser Autor hat sie einfach nicht
mitbekommen). Zweitens, die Requisiten und Gebäude sind in ihren
zeitlichen Kontexten wild durcheinander gemischt, soll heißen, es
entsteht ein komischer Mix aus Neuzeit, altem China, dem Wilden Westen, Star Wars Episode IV (jedenfalls nach der Meinung des Autors samt Mitgucker) und Tomb Raider 1,
um nur einige wenige zu nennen. Drittens, die Action- und Kampfszenen
sind nichts an was man sich später erinnern würde und erzeugen, obwohl
sie teuer produziert erscheinen, nie wirklich Spannung. Viertens, The Treasure Hunter reicht in keinster Weise an Die Mumie und Indiana Jones
heran, wobei man sich bei Letzterem wirklich streiten kann, ob dies
überhaupt möglich ist. Ferner liegt der Film auch nirgendwo zwischen
beiden, sondern irgendwo wo man noch nie von Rick O’Connell, Dr. Marcus
Brody, Henry und Indiana Jones, oder Imhotep gehört hat. Und letztlich
fünftens, Jay Chou nutzt sein Markenzeichen der genuschelten
sprachlichen Darbietung konsequent aus, sodass man kaum ein einziges
Wort versteht, das aus seinem Mund kommt. In Taiwan ist dies anscheinend
vor allem von weiblichen Fans geschätzt (man sagt auch „er spreche als
habe er ein Ei im Mund“), jedoch als Film zur Übung des
Hörverständnisses für den gemeinen Sinologiestudenten ist dies völlig
unbrauchbar.

Fazit: Nicht anschauen oder gar kaufen! Außer für große Jay Chou Fans ist The Treasure Hunter eine Zeitverschwendung von ca. 2 Stunden.

 

               
    
                                                                                                                                      
Johann Platt

 

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